Dialogue  Inter-  Religieux

Les Classiques > Causalité & Karma

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E n vérité, l’homme qui purifie son âme sera sauvé
et celui qui la corrompt sera réprouvé !


Citation 5441  | 
91 : 9-10, traduction Chiadmi, Mohammed, Le Noble Coran, Lyon, éditions Tawhid, 2009. 




N e te laisse donc pas gagner par le doute. Telle est la Parole de ton Seigneur, qui s’est accomplie en toute vérité et en toute justice, car Ses Paroles sont immuables. Dieu entend tout et Sa science n’a point de limite.
(…)
Évitez le péché dans ce qu’il a d’apparent et dans ce qu’il a de caché
(…)
Tous les hommes seront récompensés en proportion de leurs actions
(…)
Celui qui se présentera alors avec une bonne action en sera récompensé au décuple, tandis que celui qui se présentera avec une mauvaise action n’en sera rétribué que par un châtiment équivalent. Et aucun d’eux ne sera lésé.


Citation 5440  | 
6 : 114-115, 120, 132, 160, traduction Chiadmi, Mohammed, Le Noble Coran, Lyon, éditions Tawhid, 2009. 




N agasena, pourquoi tous les hommes ne sont-ils pas semblables ? Pourquoi ont-ils une vie longue ou brève ? Pourquoi sont-ils vigoureux ou maladifs, beaux ou laids, influents ou impuissants, riches ou pauvres, de haute naissance ou de basse extraction, intelligents ou Sots ?
- Et pourquoi, maharaja, toutes les plantes ne sont-elles pas semblables ? Pourquoi sont-elles, suivant leur espèce, aigres, salées, amères, acides, astringentes ou douces ?
- En raison de la différence des graines, je suppose. De même les hommes diffèrent en raison de la différence des actes. »
Le Bienheureux a dit : « Les êtres ont pour patrimoine leur Karma ; sont les héritiers, les descendants, les parents, les vassaux de leur Karma ; c’est le Karma qui partage les hommes en supérieurs et en inférieurs. »


Citation 5313  |   Milandapanha




Q ui sème le vent récolte la tempête.


Citation 5230  | 
Osée, 8, 7 




H eureux les pauvres en esprit, car le Royaume des Cieux est à eux.
Heureux les affligés, car ils seront consolés.
Heureux les doux, car ils posséderont la terre.
Heureux les affamés et assoiffés de la justice, car ils seront rassasiés.
Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront la miséricorde.
Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu.
Heureux les artisans de la paix, car ils seront appelés fils de Dieu.
Heureux les persécutés pour la justice, car le Royaume des Cieux est à eux.


Citation 5214  | 
Matthieu, 5, 3-10 




C roire aux conséquences des actes passés,
Croire que tout dépend des circonstances...
Prenez garde à ne pas confondre.


Citation 5166  | 
Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 




O ui ! La justice mène à la vie, qui poursuit le mal va à la mort.


Citation 5156  |   Proverbes
11, 19 




Q ui vise le bien obtient la faveur,
Qui poursuit le mal, celui-ci l’atteindra.


Citation 5155  |   Proverbes
11, 27 




Q uiconque est dépourvu de sagesse et de vigilance, quiconque est toujours impur n’arrive pas au but, mais redescend dans le monde. Mais quiconque est sage, vigilant, toujours pur, atteint le but et n’a pas à naitre de nouveau.


Citation 5142  |   Upanishads
Katha-Upanishad dans les Upanishads majeures, présentation et notes de Guy Rachet, Ed Sand 




N ous attachons son destin au cou de chaque homme. Le Jour de la Résurrection, nous lui présenterons un livre qu’il trouvera ouvert : « Lis ton livre ! Il suffit aujourd’hui pour rendre compte de toi-même. »


Citation 5132  | 
XVII, 13- 14 




Q uiconque fait le bien le fait pour soi, quiconque agit mal le fait à son propre détriment.


Citation 5130  | 
Coran, XLI, 46 




Q u’il est difficile à ceux qui ont des richesses d’entrer dans le royaume de Dieu ! Car il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu.


Citation 5073  | 
Luc, 18, 24 




D ans l’acquisition des richesses, dans leur possession, leur accroissement, leur protection, leur dépense, dans leur jouissance et dans leur perte, les hommes ne gagnent que fatigue, peur, soucis et illusion.


Citation 5032  |   Uddhava Gita
XVIII, 17, Les dernières paroles de Krishna, Les Editions du relié 




C elui dont la méchanceté ne connaît pas de bornes, enlacé par elle, se fera bientôt autant de mal que pourrait lui souhaiter son ennemi.


Citation 4918  | 
Dhammapada, 162, Les Fleurs de Bouddha, Textes présentés par Pierre Crépon, Albin Michel 




C elui qui, sans pitié, tourmente les êtres qui, comme lui, désirent ardemment le bonheur ne l’atteindra pas lui-même après sa mort.


Citation 4917  | 
Dhammapada, 131, Les Fleurs de Bouddha, Textes présentés par Pierre Crépon, Albin Michel 




N i dans l’air, ni dans les profondeurs de l’océan, ni sur les montagnes les plus reculées, nulle part dans le monde on ne trouve de lieu où l’on puisse échapper aux conséquences de ses mauvaises actions.


Citation 4911  | 
Dhammapada, 127, Les Fleurs de Bouddha, Textes présentés par Pierre Crépon, Albin Michel 




L ’action qui, bientôt, nous tourmente et dont on récolte le fruit 1 avec des larmes amères et des lamentations n’est pas une bonne action.


Citation 4901  | 
Dhammapada, 67, Les Fleurs de Bouddha, Textes présentés par Pierre Crépon, Albin Michel 




N e fais pas le mal, et le mal ne sera pas ton maître ; éloigne-toi de l’injustice et elle s’écartera de toi.


Citation 4892  |   Ecclesiastes
7. 1-2 




L es plantes et les animaux aussi quittent ce monde après y avoir séjourné quelque temps et produisent de nouvelles plantes et de nouveaux animaux de leur espèce. Si vous ne faites rien de plus, quelle différence y a-t-il entre eux et vous ? Chacun devrait s’efforcer avec acharnement de ne pas prendre de billet de retour lorsqu’il quitte ce monde.


Citation 4862  | 
L'enseignement de Ma Anandamayî, traduit par josette Herbert, Albin Michel 




B eaucoup, qui ont l’esprit dans un triste état, l’ont revêtu d’un corps de toute beauté, d’une illustre famille, de richesses, et, le jour du jugement, quantité de témoins sont venus parler en leur faveur, en affirmant tous que leur vie a été juste. Alors, les juges ont été impressionnés par tout cela, et d’ailleurs eux aussi ils ont une enveloppe : quand ils jugent, leur esprit a devant lui leurs yeux, leurs oreilles, tout leur corps qui le cache. Qui, tout ça, ils l’ont devant eux, leur propre enveloppe et celle des hommes qu’ils jugent. La première mesure à prendre, c’est que les hommes ne doivent plus connaître à l’avance le jour de leur mort ; car quand ils le savent, ils prennent leurs précautions. Ordre a été donné à Prométhée d’arrêter ça. Ensuite, il faut les juger nus, dépouillés de toutes ces choses-là : ils doivent être déjà morts quand on les juge. Le juge aussi doit être nu, être mort, et regarder d’esprit à esprit chaque homme dans l’instant qui suit sa mort, seul, sans la famille au grand complet, et après qu’il a laissé toutes ces parures sur la terre. Et cela, pour que la sentence soit juste.


Citation 4825  |   Socrate




Q uiconque aura versé le sang de l'homme, par l'homme son sang sera versé, car Dieu a fait l'homme à son image.


Citation 4644  |   Torah
Genèse, Chapitre 9, Version Crampon 




L es pères ne seront pas mis à mort pour les fils et les fils ne seront pas mis à mort pour les pères : chacun sera mis à mort pour son propre péché.


Citation 4385  |   Torah
Deutéronome, 24,16 




S i quelqu’un verse le sang de l’homme, par l’homme son sang sera versé.


Citation 4384  |   Torah
Genèse IX:6 




S i un homme frappe à mort un être humain, quel qu'il soit, il sera mis à mort. S'il frappe à mort un animal, il le remplacera - vie pour vie. Si un homme provoque une infirmité chez un compatriote, on lui fera ce qu'il a fait : fracture pour fracture, œil pour œil, dent pour dent; on provoquera chez lui la même infirmité qu'il a provoquée chez l'autre.


Citation 4383  |   Torah
Lévitique, 24,17-22 




M ais si malheur arrive, tu paieras vie pour vie, œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied, brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure.


Citation 4382  |   Torah
Exode 21,23-25 



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En savoir + : Causalité & Karma : Définition et Iconographie





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