L'Éveil est illustré par le sensible [rûpa] et le sensible par l'Éveil. Par une parole inadéquate on enseigne le suprême Éveil. Par la parole sont enseignés le suprême sensible et le profond par essence. Eveil et sensible sont identiques, on n'y appréhende aucune différence. Si le nirvana profond est révélé par la parole, En réalité ni le nirvana ni la parole, Ni les deux à la fois ne sont saisis. Ainsi le nirvana se révèle en de vides dharma.

(Nagarjuna)