Amos
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5. 1  
Ecoutez cette parole, qui est la complainte que je prononce à haute voix touchant vous, maison d’Israël !

Ecoutez cette parole, que je profère sur vous, - une lamentation, - maison d'Israël: (⁎)

*****

Écoutez cette parole, Cette complainte que je prononce sur vous, Maison d'Israël! (Ⅰ)

*****

ἀκούσατε τὸν λόγον κυρίου του̃τον ὃν ἐγὼ λαμβάνω ἐφ' ὑμα̃ς θρη̃νον οἰ̃κος Ισραηλ (Ⅲ)

*****

Audite verbum istud,/ quod ego levo super vos planctum :/ domus Israël cecidit,/ et non adjiciet ut resurgat./ (Ⅳ)

*****

‫ 1  ׃5   שמעו את הדבר הזה אשר אנכי נשא עליכם קינה בית ישראל ‬ (Ⅴ)

*****

Écoutez cette parole, une complainte que j’élève sur vous, maison d’Israël! (Ⅵ)

*****

Écoutez cette parole, cette complainte que je prononce sur vous, maison d'Israël! (Ⅷ)

*****

5. 2  
Elle est tombée, elle ne se relèvera plus, la vierge d’Israël ; elle est abandonnée sur la terre, il n’y a personne qui la relève.

Elle est tombée, elle ne se relèvera plus, la vierge d'Israël ! Elle est renversée sur sa terre, personne ne la relèvera. (⁎)

*****

Elle est tombée, elle ne se relèvera plus, La vierge d'Israël; Elle est couchée par terre, Nul ne la relève. (Ⅰ)

*****

ἔπεσεν οὐκέτι μὴ προσθη̨̃ του̃ ἀναστη̃ναι παρθένος του̃ Ισραηλ ἔσφαλεν ἐπὶ τη̃ς γη̃ς αὐτη̃ς οὐκ ἔστιν ὁ ἀναστήσων αὐτήν (Ⅲ)

*****

Virgo Israël projecta est in terram suam,/ non est qui suscitet eam./ (Ⅳ)

*****

‫ 2  ׃5   נפלה לא תוסיף קום בתולת ישראל נטשה על אדמתה אין מקימה ‬ (Ⅴ)

*****

Elle est tombée, elle ne se relèvera pas, la vierge d’Israël; elle est étendue sur sa terre, il n’y a personne qui la relève. (Ⅵ)

*****

Elle est tombée, elle ne se relèvera plus, la vierge d'Israël; elle est étendue sur sa terre, et personne ne la relève. (Ⅷ)

*****

5. 3  
Car ainsi a dit le Seigneur l’Eternel, à la maison d’Israël : La ville de laquelle il en sortait mille, n’en aura de reste que cent ; et celle de laquelle il en sortait cent, n’en aura de reste que dix.

Car ainsi parle Yahweh : La ville qui se mettait en campagne avec mille guerriers en gardera cent ; celle qui se mettait en campagne avec cent en gardera dix, pour la maison d'Israël. (⁎)

*****

Car ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: La ville qui mettait en campagne mille hommes N'en conservera que cent, Et celle qui mettait en campagne cent hommes N'en conservera que dix, pour la maison d'Israël. (Ⅰ)

*****

διότι τάδε λέγει κύριος κύριος ἡ πόλις ἐξ ἡ̃ς ἐξεπορεύοντο χίλιοι ὑπολειφθήσονται ἑκατόν καὶ ἐξ ἡ̃ς ἐξεπορεύοντο ἑκατόν ὑπολειφθήσονται δέκα τω̨̃ οἴκω̨ Ισραηλ (Ⅲ)

*****

Quia hæc dicit Dominus Deus :/ Urbs de qua egrediebantur mille,/ relinquentur in ea centum ;/ et de qua egrediebantur centum,/ relinquentur in ea decem in domo Israël./ (Ⅳ)

*****

‫ 3  ׃5   כי כה אמר אדני יהוה העיר היצאת אלף תשאיר מאה והיוצאת מאה תשאיר עשרה לבית ישראל ס‬ (Ⅴ)

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Car ainsi dit le Seigneur, l’Éternel: La ville qui allait en campagne avec mille, en aura cent de reste; et celle qui allait en campagne avec cent, en aura dix de reste, pour la maison d’Israël. (Ⅵ)

*****

Car ainsi a dit le Seigneur, l'Éternel: La ville qui mettait en campagne mille hommes, en aura cent de reste; et celle qui mettait en campagne cent hommes, en aura dix de reste, dans la maison d'Israël. (Ⅷ)

*****

5. 4  
Car ainsi a dit l’Eternel à la maison d’Israël : Cherchez-moi, et vous vivrez.

Car ainsi parle Yahweh à la maison d'Israël Cherchez-moi et vivez ! (⁎)

*****

Car ainsi parle l'Éternel à la maison d'Israël: Cherchez-moi, et vous vivrez! (Ⅰ)

*****

διότι τάδε λέγει κύριος πρὸς τὸν οἰ̃κον Ισραηλ ἐκζητήσατέ με καὶ ζήσεσθε (Ⅲ)

*****

Quia hæc dicit Dominus domui Israël :/ Quærite me, et vivetis./ (Ⅳ)

*****

‫ 4  ׃5   כי כה אמר יהוה לבית ישראל דרשוני וחיו ‬ (Ⅴ)

*****

Car ainsi dit l’Éternel à la maison d’Israël: Cherchez-moi, et vous vivrez; (Ⅵ)

*****

Car ainsi a dit l'Éternel à la maison d'Israël: Cherchez-moi, et vous vivrez! (Ⅷ)

*****

5. 5  
Et ne cherchez point Béthel, et n’entrez point dans Guilgal, et ne passez point à Béer-Sébah ; car Guilgal sera entièrement transportée en captivité, et Béthel sera détruite.

Ne cherchez pas Béthel, ne venez pas à Galgala, ne passez pas à Bersabée ! Car Galgala sera emmené captif, et Béthel deviendra néant. (⁎)

*****

Ne cherchez pas Béthel, N'allez pas à Guilgal, Ne passez pas à Beer Schéba. Car Guilgal sera captif, Et Béthel anéanti. (Ⅰ)

*****

καὶ μὴ ἐκζητει̃τε Βαιθηλ καὶ εἰς Γαλγαλα μὴ εἰσπορεύεσθε καὶ ἐπὶ τὸ φρέαρ του̃ ὅρκου μὴ διαβαίνετε ὅτι Γαλγαλα αἰχμαλωτευομένη αἰχμαλωτευθήσεται καὶ Βαιθηλ ἔσται ὡς οὐχ ὑπάρχουσα (Ⅲ)

*****

Et nolite quærere Bethel,/ et in Galgalam nolite intrare,/ et in Bersabee non transibitis,/ quia Galgala captiva ducetur,/ et Bethel erit inutilis./ (Ⅳ)

*****

‫ 5  ׃5   ואל תדרשו בית אל והגלגל לא תבאו ובאר שבע לא תעברו כי הגלגל גלה יגלה ובית אל יהיה לאון ‬ (Ⅴ)

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et ne cherchez pas Béthel, et n’allez pas à Guilgal, et ne passez pas à Beër-Shéba; car Guilgal ira certainement en captivité, et Béthel sera réduite à rien. (Ⅵ)

*****

Et ne cherchez pas Béthel, n'allez pas à Guilgal, ne passez pas à Béer-Shéba. Car Guilgal s'en ira en exil, et Béthel sera réduit à rien. (Ⅷ)

*****

5. 6  
Cherchez l’Eternel, et vous vivrez, de peur qu’il ne saisisse la maison de Joseph, comme un feu qui la consumera, sans qu’il y ait personne qui l’éteigne à Béthel.

Cherchez Yahweh et vivez, de peur qu'il ne fonde, comme un feu, sur la maison de Joseph, et ne la dévore, sans que Béthel ait personne pour éteindre. (⁎)

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Cherchez l'Éternel, et vous vivrez! Craignez qu'il ne saisisse comme un feu la maison de Joseph, Et que ce feu ne la dévore, sans personne à Béthel pour l'éteindre, (Ⅰ)

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ἐκζητήσατε τὸν κύριον καὶ ζήσατε ὅπως μὴ ἀναλάμψη̨ ὡς πυ̃ρ ὁ οἰ̃κος Ιωσηφ καὶ καταφάγεται αὐτόν καὶ οὐκ ἔσται ὁ σβέσων τω̨̃ οἴκω̨ Ισραηλ (Ⅲ)

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Quærite Dominum, et vivite/ (ne forte comburatur ut ignis domus Joseph, et devorabit,/ et non erit qui extinguat Bethel :/ (Ⅳ)

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‫ 6  ׃5   דרשו את יהוה וחיו פן יצלח כאש בית יוסף ואכלה ואין מכבה לבית אל ‬ (Ⅴ)

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Cherchez l’Éternel, et vous vivrez, de peur qu’il n’envahisse comme le feu la maison de Joseph, et ne la dévore, et qu’il n’y ait personne à Béthel qui éteigne. (Ⅵ)

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Cherchez l'Éternel, et vous vivrez; de peur qu'il ne saisisse comme un feu la maison de Joseph, et que ce feu ne la dévore, sans qu'il y ait personne à Béthel pour l'éteindre. (Ⅷ)

*****

5. 7  
Parce qu’ils changent le jugement en absinthe, et qu’ils renversent la justice.

Ils changent le droit en absinthe, et jettent à terre la justice ! (⁎)

*****

O vous qui changez le droit en absinthe, Et qui foulez à terre la justice! (Ⅰ)

*****

κύριος ὁ ποιω̃ν εἰς ὕψος κρίμα καὶ δικαιοσύνην εἰς γη̃ν ἔθηκεν (Ⅲ)

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qui convertitis in absinthium judicium,/ et justitiam in terra relinquitis) :/ (Ⅳ)

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‫ 7  ׃5   ההפכים ללענה משפט וצדקה לארץ הניחו ‬ (Ⅴ)

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Vous qui changez en absinthe le droit, et qui couchez par terre la justice, (Ⅵ)

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Ils changent le droit en absinthe, et foulent à terre la justice! (Ⅷ)

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5. 8  
[Cherchez] celui qui a fait la Poussinière et l’Orion, qui change les plus noires ténèbres en aube du jour, et qui fait devenir le jour obscur comme la nuit ; qui appelle les eaux de la mer, et les répand sur le dessus de la terre, le nom duquel est l’Eternel.

Il a fait les Pléiades et Orion; il change en aurore les ténèbres, et le jour en une nuit obscure ; il appelle les eaux de la mer, et les répand sur le face de la terre ; Yahweh est son nom. (⁎)

*****

Il a créé les Pléiades et l'Orion, Il change les ténèbres en aurore, Il obscurcit le jour pour en faire la nuit, Il appelle les eaux de la mer, Et les répand à la surface de la terre: L'Éternel est son nom. (Ⅰ)

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ποιω̃ν πάντα καὶ μετασκευάζων καὶ ἐκτρέπων εἰς τὸ πρωὶ σκιὰν θανάτου καὶ ἡμέραν εἰς νύκτα συσκοτάζων ὁ προσκαλούμενος τὸ ὕδωρ τη̃ς θαλάσσης καὶ ἐκχέων αὐτὸ ἐπὶ προσώπου τη̃ς γη̃ς κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ ὄνομα αὐτω̨̃ (Ⅲ)

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facientem Arcturum et Orionem,/ et convertentem in mane tenebras,/ et diem in noctem mutantem ;/ qui vocat aquas maris,/ et effundit eas super faciem terræ ;/ Dominus nomen est ejus :/ (Ⅳ)

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‫ 8  ׃5   עשה כימה וכסיל והפך לבקר צלמות ויום לילה החשיך הקורא למי הים וישפכם על פני הארץ יהוה שמו ס‬ (Ⅴ)

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cherchez-le, lui qui a fait les Pléïades et Orion; qui change en matin l’ombre de la mort, et transforme le jour en ténèbres de la nuit; qui appelle les eaux de la mer, et les verse sur la face de la terre: l’Éternel est son nom. (Ⅵ)

*****

Celui qui a fait les Pléiades et l'Orion, qui change en lumière du matin l'obscurité de la mort, et le jour en nuit ténébreuse; celui qui appelle les eaux de la mer, et les répand sur la surface de la terre, - l'Éternel est son nom. (Ⅷ)

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5. 9  
Qui renforce le fourrageur par-dessus l’homme fort, tellement que le fourrageur entrera dans la forteresse.

Il fait éclater la ruine sur le puissant, et la ruine fond sur la ville forte. (⁎)

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Il fait lever la ruine sur les puissants, Et la ruine vient sur les forteresses. (Ⅰ)

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ὁ διαιρω̃ν συντριμμὸν ἐπ' ἰσχὺν καὶ ταλαιπωρίαν ἐπὶ ὀχύρωμα ἐπάγων (Ⅲ)

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qui subridet vastitatem super robustum,/ et depopulationem super potentem affert./ (Ⅳ)

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‫ 9  ׃5   המבליג שד על עז ושד על מבצר יבוא ‬ (Ⅴ)

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Il fait lever subitement la destruction sur le fort, et la destruction vient sur la forteresse. (Ⅵ)

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Il fait éclater la ruine contre les puissants, et la ruine vient contre le lieu fort. (Ⅷ)

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5. 10  
Ils haïssent à la porte ceux qui les reprennent, et ils ont en abomination celui qui parle en intégrité.

Ils haïssent à la Porte celui qui censure; et celui qui parle avec intégrité, ils l'ont en horreur. (⁎)

*****

Ils haïssent celui qui les reprend à la porte, Et ils ont en horreur celui qui parle sincèrement. (Ⅰ)

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ἐμίσησαν ἐν πύλαις ἐλέγχοντα καὶ λόγον ὅσιον ἐβδελύξαντο (Ⅲ)

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Odio habuerunt corripientem in porta,/ et loquentem perfecte abominati sunt./ (Ⅳ)

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‫ 10 ׃5   שנאו בשער מוכיח ודבר תמים יתעבו ‬ (Ⅴ)

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Ils haïssent celui qui reprend à la porte, et ont en abomination celui qui parle avec intégrité. (Ⅵ)

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Ils haïssent celui qui les reprend à la porte, et ils ont en abomination celui qui parle avec intégrité. (Ⅷ)

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5. 11  
C’est pourquoi à cause que vous opprimez le pauvre, et lui enlevez la charge de froment, vous avez bâti des maisons de pierre de taille ; mais vous n’y habiterez point ; vous avez planté des vignes bonnes à souhait ; mais vous n’en boirez point le vin.

C'est pourquoi, parce que vous foulez aux pieds le pauvre, et que vous prélevez sur lui un tribut de blé; vous avez bâti des maisons en pierres de taille, et vous n'y habiterez pas, vous avez planté des vignes excellentes, et vous n'en boirez pas le vin. (⁎)

*****

Aussi, parce que vous avez foulé le misérable, Et que vous avez pris de lui du blé en présent, Vous avez bâti des maisons en pierres de taille, Mais vous ne les habiterez pas; Vous avez planté d'excellentes vignes, Mais vous n'en boirez pas le vin. (Ⅰ)

*****

διὰ του̃το ἀνθ' ὡ̃ν κατεκονδυλίζετε πτωχοὺς καὶ δω̃ρα ἐκλεκτὰ ἐδέξασθε παρ' αὐτω̃ν οἴκους ξυστοὺς ὠ̨κοδομήσατε καὶ οὐ μὴ κατοικήσητε ἐν αὐτοι̃ς ἀμπελω̃νας ἐπιθυμητοὺς ἐφυτεύσατε καὶ οὐ μὴ πίητε τὸν οἰ̃νον ἐξ αὐτω̃ν (Ⅲ)

*****

Idcirco, pro eo quod diripiebatis pauperem,/ et prædam electam tollebatis ab eo,/ domos quadro lapide ædificabitis,/ et non habitabitis in eis ;/ vineas plantabis amantissimas,/ et non bibetis vinum earum./ (Ⅳ)

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‫ 11 ׃5   לכן יען בושסכם על דל ומשאת בר תקחו ממנו בתי גזית בניתם ולא תשבו בם כרמי חמד נטעתם ולא תשתו את יינם ‬ (Ⅴ)

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C’est pourquoi, parce que vous foulez aux pieds le pauvre, et que vous prenez de lui des charges de blé: vous avez bâti des maisons de pierres de taille, mais vous n’y habiterez pas; vous avez planté des vignes excellentes, et vous n’en boirez pas le vin; (Ⅵ)

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C'est pourquoi puisque vous foulez le pauvre, et que vous prenez de lui des présents de blé: vous avez bâti des maisons en pierres de taille, mais vous n'y habiterez point; vous avez planté des vignes délicieuses, mais vous n'en boirez pas le vin. (Ⅷ)

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5. 12  
Car j’ai connu vos crimes, ils sont en grand nombre, et vos péchés se sont multipliés : vous êtes des oppresseurs du juste, et des preneurs de rançon, et vous pervertissez à la porte le droit des pauvres.

Car je sais que nombreux sont vos crimes, que grands sont vos péchés, vous qui opprimez le juste, qui prenez des présents, et qui faites fléchir le droit des pauvres à la Porte. (⁎)

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Car, je le sais, vos crimes sont nombreux, Vos péchés se sont multipliés; Vous opprimez le juste, vous recevez des présents, Et vous violez à la porte le droit des pauvres. (Ⅰ)

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ὅτι ἔγνων πολλὰς ἀσεβείας ὑμω̃ν καὶ ἰσχυραὶ αἱ ἁμαρτίαι ὑμω̃ν καταπατου̃ντες δίκαιον λαμβάνοντες ἀλλάγματα καὶ πένητας ἐν πύλαις ἐκκλίνοντες (Ⅲ)

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Quia cognovi multa scelera vestra,/ et fortia peccata vestra :/ hostes justi, accipientes munus,/ et pauperes deprimentes in porta./ (Ⅳ)

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‫ 12 ׃5   כי ידעתי רבים פשעיכם ועצמים חטאתיכם צררי צדיק לקחי כפר ואביונים בשער הטו ‬ (Ⅴ)

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car je connais vos nombreuses transgressions et vos grands péchés: ils oppriment le juste, prennent des présents, et font fléchir à la porte le droit des pauvres. (Ⅵ)

*****

Car je connais vos crimes nombreux, et vos péchés multipliés; vous opprimez le juste, vous recevez des présents, et vous faites fléchir à la porte le droit des pauvres. (Ⅷ)

*****

5. 13  
C’est pourquoi l’homme prudent se tiendra dans le silence en ce temps-là ; car le temps est mauvais.

C'est pourquoi l'homme sage, en ce temps-ci, se tait ; car c'est un temps mauvais. (⁎)

*****

Voilà pourquoi, en des temps comme ceux-ci, le sage se tait; Car ces temps sont mauvais. (Ⅰ)

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διὰ του̃το ὁ συνίων ἐν τω̨̃ καιρω̨̃ ἐκείνω̨ σιωπήσεται ὅτι καιρὸς πονηρός ἐστιν (Ⅲ)

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Ideo prudens in tempore illo tacebit,/ quia tempus malum est./ (Ⅳ)

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‫ 13 ׃5   לכן המשכיל בעת ההיא ידם כי עת רעה היא ‬ (Ⅴ)

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C’est pourquoi, en ce temps-ci, le sage gardera le silence, car c’est un temps mauvais. (Ⅵ)

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C'est pourquoi dans ce temps-ci l'homme prudent se tait, car c'est un temps de malheur. (Ⅷ)

*****

5. 14  
Cherchez le bien, et non pas le mal, afin que vous viviez ; et ainsi l’Eternel, le Dieu des armées, sera avec vous, comme vous l’avez dit.

Cherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez, et qu'ainsi Yahweh, le Dieu des armées, soit avec vous, comme vous le dites. (⁎)

*****

Recherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez, Et qu'ainsi l'Éternel, le Dieu des armées, soit avec vous, Comme vous le dites. (Ⅰ)

*****

ἐκζητήσατε τὸ καλὸν καὶ μὴ τὸ πονηρόν ὅπως ζήσητε καὶ ἔσται οὕτως μεθ' ὑμω̃ν κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ ὃν τρόπον εἴπατε (Ⅲ)

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Quærite bonum, et non malum, ut vivatis ;/ et erit Dominus Deus exercituum vobiscum, sicut dixistis./ (Ⅳ)

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‫ 14 ׃5   דרשו טוב ואל רע למען תחיו ויהי כן יהוה אלהי צבאות אתכם כאשר אמרתם ‬ (Ⅴ)

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Recherchez le bien, et non le mal, afin que vous viviez; et ainsi l’Éternel, le Dieu des armées, sera avec vous, comme vous le dites. (Ⅵ)

*****

Cherchez le bien et non le mal, afin que vous viviez, et qu'ainsi l'Éternel, le Dieu des armées, soit avec vous, comme vous le dites. (Ⅷ)

*****

5. 15  
Haïssez le mal, et aimez le bien, et établissez le jugement à la porte ; l’Eternel le Dieu des armées, aura peut-être pitié du reste de Joseph.

Haïssez le mal et aimez le bien, et restaurez le droit à la Porte peut-être Yahweh, le Dieu des armées, aura-t-il pitié du reste de Joseph ! (⁎)

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Haïssez le mal et aimez le bien, Faites régner à la porte la justice; Et peut-être l'Éternel, le Dieu des armées, aura pitié Des restes de Joseph. (Ⅰ)

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μεμισήκαμεν τὰ πονηρὰ καὶ ἠγαπήκαμεν τὰ καλά καὶ ἀποκαταστήσατε ἐν πύλαις κρίμα ὅπως ἐλεήση̨ κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ τοὺς περιλοίπους του̃ Ιωσηφ (Ⅲ)

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Odite malum et diligite bonum,/ et constituite in porta judicium :/ si forte misereatur Dominus Deus exercituum reliquiis Joseph./ (Ⅳ)

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‫ 15 ׃5   שנאו רע ואהבו טוב והציגו בשער משפט אולי יחנן יהוה אלהי צבאות שארית יוסף ס‬ (Ⅴ)

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Haïssez le mal, et aimez le bien, et établissez dans la porte le juste jugement; peut-être l’Éternel, le Dieu des armées, usera-t-il de grâce envers le reste de Joseph. (Ⅵ)

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Haïssez le mal, et aimez le bien; maintenez la justice dans le conseil. Peut-être l'Éternel, le Dieu des armées, aura-t-il pitié des restes de Joseph. (Ⅷ)

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5. 16  
C’est pourquoi l’Eternel le Dieu des armées, le Seigneur dit ainsi ; Il y aura lamentation par toutes les places, et on criera par toutes les rues Hélas ! Hélas ! Et on appellera au deuil le laboureur, et à la lamentation ceux qui en savent le métier.

C'est pourquoi ainsi parle Yahweh, le Dieu des armées, le Seigneur : Dans toutes les places, on se lamentera ; dans toutes les rues on dira : Hélas ! hélas ! On appellera le laboureur au deuil, et aux lamentations, avec ceux qui savent gémir. (⁎)

*****

C'est pourquoi ainsi parle l'Éternel, le Dieu des armées, le Seigneur; Dans toutes les places on se lamentera, Dans toutes les rues on dira: Hélas! hélas! On appellera le laboureur au deuil, Et aux lamentations ceux qui disent des complaintes. (Ⅰ)

*****

διὰ του̃το τάδε λέγει κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ ἐν πάσαις πλατείαις κοπετός καὶ ἐν πάσαις ὁδοι̃ς ῥηθήσεται οὐαὶ οὐαί κληθήσεται γεωργὸς εἰς πένθος καὶ κοπετὸν καὶ εἰς εἰδότας θρη̃νον (Ⅲ)

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Propterea hæc dicit Dominus Deus exercituum, dominator :/ In omnibus plateis planctus ;/ et in cunctis quæ foris sunt, dicetur : Væ, væ !/ et vocabunt agricolam ad luctum,/ et ad planctum eos qui sciunt plangere./ (Ⅳ)

*****

‫ 16 ׃5   לכן כה אמר יהוה אלהי צבאות אדני בכל רחבות מספד ובכל חוצות יאמרו הו הו וקראו אכר אל אבל ומספד אל יודעי נהי ‬ (Ⅴ)

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C’est pourquoi, ainsi dit l’Éternel, le Dieu des armées, le Seigneur: Dans toutes les places, la lamentation! et dans toutes les rues, on dira: Hélas, hélas! Et on appellera le laboureur au deuil, et à la lamentation ceux qui s’entendent aux chants de douleur. (Ⅵ)

*****

C'est pourquoi, ainsi a dit l'Éternel, le Dieu des armées, le Seigneur: Dans toutes les places on se lamentera; dans toutes les rues on dira: Hélas! hélas! On appellera au deuil le laboureur; et à la lamentation les faiseurs de complaintes. (Ⅷ)

*****

5. 17  
Et il y aura lamentation par toutes les vignes ; car je passerai tout au travers de toi, a dit l’Eternel.

Dans toutes les vignes on se lamentera ; car je passerai au milieu de toi, dit Yahweh. (⁎)

*****

Dans toutes les vignes on se lamentera, Lorsque je passerai au milieu de toi, dit l'Éternel. (Ⅰ)

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καὶ ἐν πάσαις ὁδοι̃ς κοπετός διότι διελεύσομαι διὰ μέσου σου εἰ̃πεν κύριος (Ⅲ)

*****

Et in omnibus vineis erit planctus,/ quia pertransibo in medio tui,/ dicit Dominus.]\ (Ⅳ)

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‫ 17 ׃5   ובכל כרמים מספד כי אעבר בקרבך אמר יהוה ס‬ (Ⅴ)

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Et dans toutes les vignes, la lamentation! car je passerai au milieu de toi, dit l’Éternel. (Ⅵ)

*****

Dans toutes les vignes on se lamentera, quand je passerai au milieu de toi, dit l'Éternel. (Ⅷ)

*****

5. 18  
Malheur à vous qui désirez le jour de l’Eternel ; De quoi vous [servira] le jour de l’Eternel ? Ce sont des ténèbres, et non pas une lumière.

Malheur à ceux qui désirent le jour de Yahweh ! Que sera-t-il pour vous, le jour de Yahweh? Il sera ténèbres, et non lumière. (⁎)

*****

Malheur à ceux qui désirent le jour de l'Éternel! Qu'attendez-vous du jour de l'Éternel? Il sera ténèbres et non lumière. (Ⅰ)

*****

οὐαὶ οἱ ἐπιθυμου̃ντες τὴν ἡμέραν κυρίου ἵνα τί αὕτη ὑμι̃ν ἡ ἡμέρα του̃ κυρίου καὶ αὐτή ἐστιν σκότος καὶ οὐ φω̃ς (Ⅲ)

*****

Væ desiderantibus diem Domini !/ ad quid eam vobis ?/ Dies Domini ista, tenebræ, et non lux./ (Ⅳ)

*****

‫ 18 ׃5   הוי המתאוים את יום יהוה למה זה לכם יום יהוה הוא חשך ולא אור ‬ (Ⅴ)

*****

Malheur à vous qui désirez le jour de l’Éternel! A quoi vous servira le jour de l’Éternel? Il sera ténèbres, et non lumière, (Ⅵ)

*****

Malheur à ceux qui désirent le jour de l'Éternel! A quoi vous servira le jour de l'Éternel? Il sera ténèbres, et non lumière; (Ⅷ)

*****

5. 19  
C’est comme si un homme s’enfuyait de devant un lion, et qu’un ours le rencontrât, ou qu’il entrât en la maison, et appuyât sa main sur la paroi, et qu’un serpent le mordît.

Comme un homme qui s'enfuit devant le lion, et l'ours vient à sa rencontre ; il entre dans sa maison, appuie sa main sur le mur, et le serpent le mord !... (⁎)

*****

Vous serez comme un homme qui fuit devant un lion Et que rencontre un ours, Qui gagne sa demeure, appuie sa main sur la muraille, Et que mord un serpent. (Ⅰ)

*****

ὃν τρόπον ὅταν φύγη̨ ἄνθρωπος ἐκ προσώπου του̃ λέοντος καὶ ἐμπέση̨ αὐτω̨̃ ἡ ἄρκος καὶ εἰσπηδήση̨ εἰς τὸν οἰ̃κον αὐτου̃ καὶ ἀπερείσηται τὰς χει̃ρας αὐτου̃ ἐπὶ τὸν τοι̃χον καὶ δάκη̨ αὐτὸν ὁ ὄφις (Ⅲ)

*****

Quomodo si fugiat vir a facie leonis,/ et occurrat ei ursus ;/ et ingrediatur domum, et innitatur manu sua super parietem,/ et mordeat eum coluber./ (Ⅳ)

*****

‫ 19 ׃5   כאשר ינוס איש מפני הארי ופגעו הדב ובא הבית וסמך ידו על הקיר ונשכו הנחש ‬ (Ⅴ)

*****

comme si un homme s’enfuyait de devant un lion, et qu’un ours le rencontrât; ou qu’il entrât dans la maison et appuyât sa main contre le mur, et qu’un serpent le mordît. (Ⅵ)

*****

Comme un homme, qui fuit devant un lion, et que rencontre un ours; qui entre dans la maison, appuie sa main sur le mur, et un serpent le mord. (Ⅷ)

*****

5. 20  
Le jour de l’Eternel ne sont-ce pas des ténèbres, et non une lumière ? Et l’obscurité n’est-elle point en lui, et non la clarté ?

N'est-il pas ténèbres, le jour de Yahweh, et non lumière, obscurité, sans aucun éclat? (⁎)

*****

Le jour de l'Éternel n'est-il pas ténèbres et non lumière? N'est-il pas obscur et sans éclat? (Ⅰ)

*****

οὐχὶ σκότος ἡ ἡμέρα του̃ κυρίου καὶ οὐ φω̃ς καὶ γνόφος οὐκ ἔχων φέγγος αὐτη̨̃ (Ⅲ)

*****

Numquid non tenebræ dies Domini, et non lux ;/ et caligo, et non splendor in ea ?/ (Ⅳ)

*****

‫ 20 ׃5   הלא חשך יום יהוה ולא אור ואפל ולא נגה לו ‬ (Ⅴ)

*****

Le jour de l’Éternel n’est-il pas ténèbres, et non lumière? et profonde obscurité, et non splendeur? (Ⅵ)

*****

Le jour de l'Éternel, n'est-il pas ténèbres, et non lumière? obscurité, et non clarté? (Ⅷ)

*****

5. 21  
Je hais et rejette vos fêtes solennelles, et je ne flairerai point [l’odeur de vos parfums] dans vos assemblées solennelles.

Je hais, je dédaigne vos fêtes, je n'ai aucun goût à vos assemblées. (⁎)

*****

Je hais, je méprise vos fêtes, Je ne puis sentir vos assemblées. (Ⅰ)

*****

μεμίσηκα ἀπω̃σμαι ἑορτὰς ὑμω̃ν καὶ οὐ μὴ ὀσφρανθω̃ ἐν ται̃ς πανηγύρεσιν ὑμω̃ν (Ⅲ)

*****

Odi, et projeci festivitates vestras,/ et non capiam odorem cœtuum vestrorum./ (Ⅳ)

*****

‫ 21 ׃5   שנאתי מאסתי חגיכם ולא אריח בעצרתיכם ‬ (Ⅴ)

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Je hais, je méprise vos fêtes, et je ne flairerai pas de bonne odeur dans vos assemblées solennelles; (Ⅵ)

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Je hais, je méprise vos fêtes; je ne prends point plaisir à vos assemblées solennelles. (Ⅷ)

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5. 22  
Que si vous m’offrez des holocaustes et des gâteaux, je ne les accepterai point ; et je ne regarderai point les oblations de prospérités que vous ferez de vos bêtes grasses.

Si vous m'offrez vos holocaustes et vos oblations, je n'y prends pas plaisir, et vos sacrifices de veaux engraissés, je ne les regarde pas. (⁎)

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Quand vous me présentez des holocaustes et des offrandes, Je n'y prends aucun plaisir; Et les veaux engraissés que vous sacrifiez en actions de grâces, Je ne les regarde pas. (Ⅰ)

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διότι καὶ ἐὰν ἐνέγκητέ μοι ὁλοκαυτώματα καὶ θυσίας ὑμω̃ν οὐ προσδέξομαι αὐτά καὶ σωτηρίου ἐπιφανείας ὑμω̃ν οὐκ ἐπιβλέψομαι (Ⅲ)

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Quod si obtuleritis mihi holocautomata, et munera vestra,/ non suscipiam ;/ et vota pinguium vestrorum non respiciam./ (Ⅳ)

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‫ 22 ׃5   כי אם תעלו לי עלות ומנחתיכם לא ארצה ושלם מריאיכם לא אביט ‬ (Ⅴ)

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si vous m’offrez des holocaustes et vos offrandes de gâteau, je ne les agréerai pas, et je ne regarderai pas le sacrifice de prospérités de vos bêtes grasses. (Ⅵ)

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Si vous me présentez des holocaustes, je n'agréerai point vos offrandes, je ne regarderai point les bêtes grasses de vos sacrifices de prospérités. (Ⅷ)

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5. 23  
Ote de devant moi le bruit de tes chansons, car je n’écouterai point la mélodie de tes musettes.

Eloigne de moi le bruit de tes cantiques ; que je n'entende pas le son de tes harpes ! (⁎)

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Éloigne de moi le bruit de tes cantiques; Je n'écoute pas le son de tes luths. (Ⅰ)

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μετάστησον ἀπ' ἐμου̃ ἠ̃χον ὠ̨δω̃ν σου καὶ ψαλμὸν ὀργάνων σου οὐκ ἀκούσομαι (Ⅲ)

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Aufer a me tumultum carminum tuorum ;/ et cantica lyræ tuæ non audiam./ (Ⅳ)

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‫ 23 ׃5   הסר מעלי המון שריך וזמרת נבליך לא אשמע ‬ (Ⅴ)

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Ôte de devant moi le bruit de tes cantiques; et la musique de tes luths, je ne l’écouterai pas. (Ⅵ)

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Éloigne de moi le bruit de tes cantiques! Je ne veux pas entendre le son de tes luths. (Ⅷ)

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5. 24  
Mais le jugement roulera comme de l’eau, et la justice comme un torrent impétueux.

Mais que le jugement coule comme l'eau, et la justice comme un torrent qui ne tarit pas ! (⁎)

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Mais que la droiture soit comme un courant d'eau, Et la justice comme un torrent qui jamais ne tarit. (Ⅰ)

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καὶ κυλισθήσεται ὡς ὕδωρ κρίμα καὶ δικαιοσύνη ὡς χειμάρρους ἄβατος (Ⅲ)

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Et revelabitur quasi aqua judicium,/ et justitia quasi torrens fortis./ (Ⅳ)

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‫ 24 ׃5   ויגל כמים משפט וצדקה כנחל איתן ‬ (Ⅴ)

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Mais que le jugement roule comme des eaux, et la justice comme un fleuve qui ne tarit pas! (Ⅵ)

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Mais le jugement coulera comme de l'eau, et la justice comme un fleuve intarissable. (Ⅷ)

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5. 25  
Est-ce à moi, maison d’Israël, que vous avez offert des sacrifices et des gâteaux dans le désert pendant quarante ans ?

Des sacrifices et des oblations n'en avez-vous offert, dans le désert pendant quarante ans, maison d'Israël? (⁎)

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M'avez-vous fait des sacrifices et des offrandes Pendant les quarante années du désert, maison d'Israël?... (Ⅰ)

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μὴ σφάγια καὶ θυσίας προσηνέγκατέ μοι ἐν τη̨̃ ἐρήμω̨ τεσσαράκοντα ἔτη οἰ̃κος Ισραηλ (Ⅲ)

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Numquid hostias et sacrificium obtulistis mihi/ in deserto quadraginta annis, domus Israël ? (Ⅳ)

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‫ 25 ׃5   הזבחים ומנחה הגשתם לי במדבר ארבעים שנה בית ישראל ‬ (Ⅴ)

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M’avez-vous offert des sacrifices et des offrandes dans le désert, pendant quarante ans, maison d’Israël? (Ⅵ)

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M'avez-vous présenté des sacrifices et des offrandes pendant quarante ans au désert, maison d'Israël? (Ⅷ)

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5. 26  
Au contraire vous avez porté le tabernacle de votre Moloc, [et] Kijun vos images, et l’étoile de vos dieux, que vous vous êtes faits.

Vous avez porté la tente de votre roi, et Kijoum, vos idoles, l'étoile de votre dieu, que vous vous êtes fabriqué. (⁎)

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Emportez donc la tente de votre roi, Le piédestal de vos idoles, L'étoile de votre Dieu Que vous vous êtes fabriqué! (Ⅰ)

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καὶ ἀνελάβετε τὴν σκηνὴν του̃ Μολοχ καὶ τὸ ἄστρον του̃ θεου̃ ὑμω̃ν Ραιφαν τοὺς τύπους αὐτω̃ν οὓς ἐποιήσατε ἑαυτοι̃ς (Ⅲ)

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et portastis tabernaculum Moloch vestro,/ et imaginem idolorum vestrorum, sidus dei vestri,/ quæ fecistis vobis./ (Ⅳ)

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‫ 26 ׃5   ונשאתם את סכות מלככם ואת כיון צלמיכם כוכב אלהיכם אשר עשיתם לכם ‬ (Ⅴ)

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Mais vous avez porté le tabernacle de votre Moloc, et le Kiun de vos images, l’étoile de votre dieu, que vous vous êtes fait; (Ⅵ)

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Mais vous avez porté la tente de votre roi et le piédestal de vos idoles, l'étoile de votre dieu que vous vous étiez fait. (Ⅷ)

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5. 27  
C’est pourquoi je vous transporterai au-delà de Damas, a dit l’Eternel, duquel le nom est le Dieu des armées.

Je vous déporterai par delà Damas, dit Yahweh ; Dieu des armées est son nom. (⁎)

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Et je vous emmènerai captifs au delà de Damas, Dit l'Éternel, dont le nom est le Dieu des armées. (Ⅰ)

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καὶ μετοικιω̃ ὑμα̃ς ἐπέκεινα Δαμασκου̃ λέγει κύριος ὁ θεὸς ὁ παντοκράτωρ ὄνομα αὐτω̨̃ (Ⅲ)

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Et migrare vos faciam trans Damascum, dicit Dominus :/ Deus exercituum nomen ejus.] (Ⅳ)

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‫ 27 ׃5   והגליתי אתכם מהלאה לדמשק אמר יהוה אלהי צבאות שמו פ‬ (Ⅴ)

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et je vous transporterai au-delà de Damas, dit l’Éternel; son nom est le Dieu des armées. (Ⅵ)

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C'est pourquoi je vous transporterai au-delà de Damas, dit l'Éternel, dont le nom est le Dieu des armées. (Ⅷ)

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Chapitre 5

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