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…seront réunis le jour désigné à un rendez-vous déjà déterminé.
- LamajmooAAoona ila meeqati yawmin maAAloomin (Ⅰ) - seront rassemblés au rendez-vous fixé. (Ⅱ) - seront rassemblés au rendez-vous d’un Jour déterminé ; (Ⅲ) - لمجموعون إلى ميقات يوم معلوم (Ⅳ) - لَمَجْمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَاتِ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (Ⅴ) - لَمَجموعونَ إِلىٰ ميقٰتِ يَومٍ مَعلومٍ (Ⅵ) - vraiment sont poussés au rendez-vous d’un Jour connu d’avance. (Ⅶ) - seront certes réunis au point fixé d’un jour connu ! » (Ⅷ)
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Car, vous les Égarés, vous les menteurs,
- Thumma innakum ayyuha alddalloona almukaththiboona (Ⅰ) - Et alors, vous, hommes égarés qui refusez de croire, (Ⅱ) - puis vous, les égarés, les menteurs [hypocrites, impies, idolâtres, athées, polythéistes, voleurs, etc.] (Ⅲ) - ثم إنكم أيها الضالون المكذبون (Ⅳ) - ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ (Ⅴ) - ثُمَّ إِنَّكُم أَيُّهَا الضّالّونَ المُكَذِّبونَ (Ⅵ) - Pis encore ! vous qui vous égariez, démentiez (Ⅶ) - Oui, en vérité, ô Égarés ! [ô] Négateurs ! (Ⅷ)
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vous avalerez les fruits de l’arbre Zaqqoûm.
- Laakiloona min shajarin min zaqqoomin (Ⅰ) - vous mangerez du fruit de l’arbre de Zaqqûm ; (Ⅱ) - vous mangerez [les fruits] de l’arbre de Zaqqoum (vos actions abominables, amères), (Ⅲ) - لآكلون من شجر من زقوم (Ⅳ) - لَآكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ (Ⅴ) - لَءاكِلونَ مِن شَجَرٍ مِن زَقّومٍ (Ⅵ) - vous voici mangeant de l’arbre Zaqqûm (Ⅶ) - vous mangerez aux arbres Zaqqûm ; (Ⅷ)
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Vous vous en remplirez le ventre.
- Famalioona minha albutoona (Ⅰ) - vous vous en emplirez le ventre (Ⅱ) - vous vous en remplirez le ventre, (Ⅲ) - فمالئون منها البطون (Ⅳ) - فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ (Ⅴ) - فَمالِـٔونَ مِنهَا البُطونَ (Ⅵ) - à vous remplir le ventre (Ⅶ) - vous vous en emplirez le ventre ; (Ⅷ)
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Vous boirez après cela de l’eau bouillante
- Fashariboona AAalayhi mina alhameemi (Ⅰ) - et vous boirez par-dessus cela de l’eau bouillante (Ⅱ) - et boirez [par-]dessus de l’eau bouillante surchauffée, (Ⅲ) - فشاربون عليه من الحميم (Ⅳ) - فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ (Ⅴ) - فَشٰرِبونَ عَلَيهِ مِنَ الحَميمِ (Ⅵ) - et par-dessus buvant de l’eau bouillante (Ⅶ) - vous boirez par-dessus, de l'[eau] bouillante (Ⅷ)
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autant que des chameaux altérés par la soif.
- Fashariboona shurba alheemi (Ⅰ) - à la manière des chameaux altérés. » (Ⅱ) - vous boirez comme boivent les chameaux assoiffés. (Ⅲ) - فشاربون شرب الهيم (Ⅳ) - فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ (Ⅴ) - فَشٰرِبونَ شُربَ الهيمِ (Ⅵ) - comme boivent chameaux enfiévrés ». (Ⅶ) - et vous boirez comme chameaux altérés. (Ⅷ)
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Tel sera leur sort le jour de la religion.
- Hatha nuzuluhum yawma alddeeni (Ⅰ) - Tel est le premier repas qui leur sera servi le Jour du Jugement dernier. (Ⅱ) - Tel est leurs présents le Jour de la rétribution ». (Ⅲ) - هذا نزلهم يوم الدين (Ⅳ) - هَٰذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ (Ⅴ) - هٰذا نُزُلُهُم يَومَ الدّينِ (Ⅵ) - — Telles seront leurs prémices, au Jour de l’allégeance. (Ⅶ) - Voilà leur partage au Jour du Jugement. (Ⅷ)
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Nous vous avons créés, pourquoi donc N’accordez-vous aucun crédit à cela ?
- Nahnu khalaqnakum falawla tusaddiqoona (Ⅰ) - N’est-ce pas Nous qui vous avons créés ? Alors pourquoi ne croyez-vous donc pas à la résurrection ? (Ⅱ) - Nous vous avons créés, pourquoi ne tenez-vous pas [la Résurrection] pour vraie ? (Ⅲ) - نحن خلقناكم فلولا تصدقون (Ⅳ) - نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (Ⅴ) - نَحنُ خَلَقنٰكُم فَلَولا تُصَدِّقونَ (Ⅵ) - — Si vous ne tenez cela pour vrai, c’est Nous qui vous avons créés (Ⅶ) - Nous, Nous vous avons créés. Que ne déclarez-vous la vérité ! (Ⅷ)
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Ne voyez-vous pas la semence que vous produisez ?
- Afaraaytum ma tumnoona (Ⅰ) - Avez-vous réfléchi à la goutte de sperme que vous éjaculez ? (Ⅱ) - Avez-vous une idée de ce que vous semez [dans les matrices] ? (Ⅲ) - أفرأيتم ما تمنون (Ⅳ) - أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ (Ⅴ) - أَفَرَءَيتُم ما تُمنونَ (Ⅵ) - avez-vous idée de ce que vous éjaculez ? (Ⅶ) - Eh quoi ! ne voyez-vous point ce que vous éjaculez ? (Ⅷ)
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Êtes-vous vraiment ceux qui la produisent ? Ou sommes-Nous le véritable Créateur ?
- Aantum takhluqoonahu am nahnu alkhaliqoona (Ⅰ) - Est-ce vous qui la créez ou en sommes-Nous le Créateur ? (Ⅱ) - est-ce vous ou Nous qui le créons ? (Ⅲ) - أأنتم تخلقونه أم نحن الخالقون (Ⅳ) - أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (Ⅴ) - ءَأَنتُم تَخلُقونَهُ أَم نَحنُ الخٰلِقونَ (Ⅵ) - est-ce vous qui le créez, ou bien Nous qui le créons ? (Ⅶ) - Est-ce vous qui le créez ou [en] sommes-Nous les Créateurs ? (Ⅷ)
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Nous avons établi pour vous la mort. Nul ne Nous devancera.
- Nahnu qaddarna baynakumu almawta wama nahnu bimasbooqeena (Ⅰ) - Nous vous avons prédestinés à la mort, et rien ne Nous empêchera (Ⅱ) - [C’est] Nous [qui] avons décrété, pour vous, la mort [dans les âges différentes] et Nous ne saurions être devancés (personne ne peut échapper à Notre pouvoir), (Ⅲ) - نحن قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين (Ⅳ) - نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (Ⅴ) - نَحنُ قَدَّرنا بَينَكُمُ المَوتَ وَما نَحنُ بِمَسبوقينَ (Ⅵ) - C’est Nous qui parmi vous mesurons la mort, Insurpassable que Nous sommes (Ⅶ) - Nous avons décrété, parmi vous, la Mort (Nous ne saurions être devancés), (Ⅷ)
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Cela afin de vous remplacer par vos semblables et de créer ailleurs, en un état ou un endroit que vous ne connaissez pas.
- AAala an nubaddila amthalakum wanunshiakum fee ma la taAAlamoona (Ⅰ) - de vous remplacer par des êtres semblables à vous ou ayant d’autres formes que vous ne sauriez même pas soupçonner. (Ⅱ) - afin de vous remplacer [après votre trépas] par pareils à vous et vous faire renaître dans ce que vous ne savez guère. (Ⅲ) - على أن نبدل أمثالكم وننشئكم في ما لا تعلمون (Ⅳ) - عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (Ⅴ) - عَلىٰ أَن نُبَدِّلَ أَمثٰلَكُم وَنُنشِئَكُم فى ما لا تَعلَمونَ (Ⅵ) - à vous substituer vos pareils et à vous développer en quelque chose d’inconnu de vous. (Ⅶ) - pour faire permuter vos semblables et vous faire renaître en un état que vous ne connaissez pas. (Ⅷ)
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Ayant connu une première naissance, pourquoi ne réfléchissez-vous pas ?
- Walaqad AAalimtumu alnnashata aloola falawla tathakkaroona (Ⅰ) - Certes, vous connaissez la première création. Eh bien ! Que cela vous invite à réfléchir (Ⅱ) - Vous avez [déjà] connu [votre] première naissance, pourquoi ne réfléchissez-vous pas [sur la dernière naissance] ? (Ⅲ) - ولقد علمتم النشأة الأولى فلولا تذكرون (Ⅳ) - وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ (Ⅴ) - وَلَقَد عَلِمتُمُ النَّشأَةَ الأولىٰ فَلَولا تَذَكَّرونَ (Ⅵ) - Mais votre premier développement, vous l’avez connu : que ne le méditez-vous pas ! (Ⅶ) - Or, en vérité, vous avez connu la première naissance ! Que ne vous souvenez-vous ! (Ⅷ)
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Avez-vous vu la terre que vous labourez ?
- Afaraaytum ma tahruthoona (Ⅰ) - d’abord aux terres que vous labourez. (Ⅱ) - Avez-vous une idée de ce que vous semez [dans la terre] ? (Ⅲ) - أفرأيتم ما تحرثون (Ⅳ) - أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ (Ⅴ) - أَفَرَءَيتُم ما تَحرُثونَ (Ⅵ) - Avez-vous idée de ce que vous labourez ? (Ⅶ) - Avez-vous considéré ce que vous labourez ? (Ⅷ)
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Est-ce donc vous qui semez ? Ou est-ce plutôt Nous le vrai Semeur ?
- Aantum tazraAAoonahu am nahnu alzzariAAoona (Ⅰ) - Est-ce vous qui y faites germer les semences ou est-ce Nous qui les faisons lever ? (Ⅱ) - est-ce vous ou Nous qui le faisons pousser ? (Ⅲ) - أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون (Ⅳ) - أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ (Ⅴ) - ءَأَنتُم تَزرَعونَهُ أَم نَحنُ الزّٰرِعونَ (Ⅵ) - est-ce vous qui cultivez, ou si c’est Nous le cultivateur ? (Ⅶ) - Est-ce vous qui l’ensemencez ou sommes-Nous les Semeurs ? (Ⅷ)
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Car, si Nous le voulions, Nous transformerions les blés en herbes desséchées et stériles. Vous seriez alors dans un grand étonnement.
- Law nashao lajaAAalnahu hutaman fathaltum tafakkahoona (Ⅰ) - Et si Nous voulions, Nous les dessécherions et vous en seriez réduits au désespoir (Ⅱ) - Si Nous voulions, Nous le réduirions en débris desséchés, et vous passeriez votre temps à vous étonner et à regretter.. (Ⅲ) - لو نشاء لجعلناه حطاما فظلتم تفكهون (Ⅳ) - لَوْ نَشَاءُ لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ (Ⅴ) - لَو نَشاءُ لَجَعَلنٰهُ حُطٰمًا فَظَلتُم تَفَكَّهونَ (Ⅵ) - si Nous voulions, Nous n’en aurions fait que déchets, et vous passeriez le temps en regrets (Ⅶ) - Si Nous avions voulu, Nous en aurions fait une [herbe] inutile et vous seriez allés répétant : (Ⅷ)
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Vous diriez : Nous voilà couverts de dettes !
- Inna lamughramoona (Ⅰ) - à crier à la ruine (Ⅱ) - [Vous diriez] : « Nous voici endettés (Ⅲ) - إنا لمغرمون (Ⅳ) - إِنَّا لَمُغْرَمُونَ (Ⅴ) - إِنّا لَمُغرَمونَ (Ⅵ) - « Nous avons (travaillé) à perte » (Ⅶ) - « Nous sommes obérés, (Ⅷ)
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Nous voilà dans une [grande] privation.
- Bal nahnu mahroomoona (Ⅰ) - et à la misère ! (Ⅱ) - ou plutôt, nous sommes frustrés ! » (Ⅲ) - بل نحن محرومون (Ⅳ) - بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ (Ⅴ) - بَل نَحنُ مَحرومونَ (Ⅵ) - ou plutôt : « Nous sommes entièrement frustrés ». (Ⅶ) - ou plutôt nous sommes dépouillés ! » (Ⅷ)
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Avez-vous vu l’eau que vous buvez ?
- Afaraaytumu almaa allathee tashraboona (Ⅰ) - Considérez également l’eau que vous buvez ! (Ⅱ) - Avez-vous une idée de l’eau que vous buvez ? (Ⅲ) - أفرأيتم الماء الذي تشربون (Ⅳ) - أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (Ⅴ) - أَفَرَءَيتُمُ الماءَ الَّذى تَشرَبونَ (Ⅵ) - Avez-vous idée de l’eau que vous buvez ? (Ⅶ) - Avez-vous considéré l’eau que vous buvez ? (Ⅷ)
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Est-ce donc vous qui l’avez faite descendre des nuages ? Ou est-ce Nous qui la faisons descendre ?
- Aantum anzaltumoohu mina almuzni am nahnu almunziloona (Ⅰ) - Est-ce vous qui la faites descendre des nuages ou est-ce Nous qui la faisons précipiter ? (Ⅱ) - est-ce vous ou Nous qui l’avons précipitée du nuage ? (Ⅲ) - أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون (Ⅳ) - أَأَنتُمْ أَنزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنزِلُونَ (Ⅴ) - ءَأَنتُم أَنزَلتُموهُ مِنَ المُزنِ أَم نَحنُ المُنزِلونَ (Ⅵ) - est-ce vous qui la faites descendre des nuages, ou Nous qui le faisons ? (Ⅶ) - Est-ce vous qui l’avez précipitée des nuages ou sommes-Nous Celui qui l’a précipitée ? (Ⅷ)
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Et si Nous le voulions, Nous la transformerions en une eau saumâtre. Pourquoi n’êtes-vous pas reconnaissants ?
- Law nashao jaAAalnahu ojajan falawla tashkuroona (Ⅰ) - Et si Nous l’avions voulu, Nous l’aurions rendue saumâtre. Pourquoi donc n’êtes-vous pas reconnaissants ? (Ⅱ) - Si Nous voulions, Nous la rendrions [une eau] saumâtre ; pourquoi ne savez-vous pas gré ? (Ⅲ) - لو نشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون (Ⅳ) - لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (Ⅴ) - لَو نَشاءُ جَعَلنٰهُ أُجاجًا فَلَولا تَشكُرونَ (Ⅵ) - si Nous voulions, Nous l’aurions faite saumâtre : que n’en avez-vous gratitude ? (Ⅶ) - Si Nous l’avions voulu, Nous en aurions fait une [eau] saumâtre. Que ne [Nous] en êtes-vous reconnaissants ! (Ⅷ)
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Avez-vous vu le feu que vous obtenez par frottement [et qui vous éclaire] ?
- Afaraaytumu alnnara allatee tooroona (Ⅰ) - Et ce feu que vous faites jaillir ? (Ⅱ) - Avez-vous une idée du feu que vous allumez ? (Ⅲ) - أفرأيتم النار التي تورون (Ⅳ) - أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ (Ⅴ) - أَفَرَءَيتُمُ النّارَ الَّتى تورونَ (Ⅵ) - Avez-vous idée du feu que par frottement vous obtenez ? (Ⅶ) - Avez-vous considéré le Feu que vous faites jaillir ? (Ⅷ)
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Est-ce vous qui avez créé l’arbre qui le produit ? Ou est-ce Nous…
- Aantum anshatum shajarataha am nahnu almunshioona (Ⅰ) - Est-ce vous qui créez l’arbre qui l’alimente ou en sommes-Nous le Créateur ? (Ⅱ) - est-ce vous ou Nous qui faisons croître l’arbre [la source etc.] ? (Ⅲ) - أأنتم أنشأتم شجرتها أم نحن المنشئون (Ⅳ) - أَأَنتُمْ أَنشَأْتُمْ شَجَرَتَهَا أَمْ نَحْنُ الْمُنشِئُونَ (Ⅴ) - ءَأَنتُم أَنشَأتُم شَجَرَتَها أَم نَحنُ المُنشِـٔونَ (Ⅵ) - est-ce vous qui avez développé l’arbre propice, ou Nous qui le développons ? (Ⅶ) - Est-ce vous qui avez fait croître l’arbre [qui l’entretient], ou sommes-Nous celui qui l’a fait croître ? (Ⅷ)
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…qui l’avons créé en rappel et pour le confort des voyageurs dans le désert ?
- Nahnu jaAAalnaha tathkiratan wamataAAan lilmuqweena (Ⅰ) - Nous en avons fait un rappel de l’Enfer, et un élément utile pour les voyageurs du désert. (Ⅱ) - Nous en avons fait un [moyen de] rappel [pour tout le monde], et un [moyen] utile pour les habitants du désert (campeurs, etc.). (Ⅲ) - نحن جعلناها تذكرة ومتاعا للمقوين (Ⅳ) - نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعًا لِّلْمُقْوِينَ (Ⅴ) - نَحنُ جَعَلنٰها تَذكِرَةً وَمَتٰعًا لِلمُقوينَ (Ⅵ) - Nous en avons fait un Rappel, outre son utilité pour le voyageur du désert… (Ⅶ) - Nous avons fait tout cela comme rappel et objet [utile] à ceux du Désert. (Ⅷ)
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Glorifie donc le nom de ton Dieu, le Sublime.
- Fasabbih biismi rabbika alAAatheemi (Ⅰ) - Glorifie donc le Nom de ton Seigneur, le Très-Haut ! (Ⅱ) - Glorifie le nom de ton Seigneur le Très-Grand (Sublime). (Ⅲ) - فسبح باسم ربك العظيم (Ⅳ) - فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (Ⅴ) - فَسَبِّح بِاسمِ رَبِّكَ العَظيمِ (Ⅵ) - Ah ! dis la transcendance du nom de ton Seigneur le Grandiose ! (Ⅶ) - Glorifie le nom de ton Seigneur très grand ! (Ⅷ)
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J’en jure par la position des étoiles.
- Fala oqsimu bimawaqiAAi alnnujoomi (Ⅰ) - Non ! J’en jure par les positions des étoiles (Ⅱ) - Non, Je jure par les positions [élevées] des étoiles, (Ⅲ) - فلا أقسم بمواقع النجوم (Ⅳ) - ۞ فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ (Ⅴ) - ۞ فَلا أُقسِمُ بِمَوٰقِعِ النُّجومِ (Ⅵ) - Non ! J’en jure par les positions des étoiles (Ⅶ) - Non ! j’en jure par les couchers des étoiles ! (Ⅷ)
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C’est là un grand serment, si au moins vous le saviez !
- Wainnahu laqasamun law taAAlamoona AAatheemun (Ⅰ) - – et c’est là un serment solennel, si vous pouviez le savoir ! – (Ⅱ) - et c’est un grand serment si vous saviez. (Ⅲ) - وإنه لقسم لو تعلمون عظيم (Ⅳ) - وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَّوْ تَعْلَمُونَ عَظِيمٌ (Ⅴ) - وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَو تَعلَمونَ عَظيمٌ (Ⅵ) - — un terrible serment, si vous pouviez savoir — (Ⅶ) - (et c’est là en vérité — que ne le savez-vous — un serment solennel), (Ⅷ)
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C’est un Coran glorieux,
- Innahu laquranun kareemun (Ⅰ) - que ce Coran est une noble Écriture (Ⅱ) - C’est le noble Coran, (Ⅲ) - إنه لقرآن كريم (Ⅳ) - إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ (Ⅴ) - إِنَّهُ لَقُرءانٌ كَريمٌ (Ⅵ) - ceci est une noble lecture (Ⅶ) - voici une Prédication bienfaisante, (Ⅷ)
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contenu dans un Livre préservé
- Fee kitabin maknoonin (Ⅰ) - conforme à un Prototype bien gardé au Ciel, (Ⅱ) - dans un Livre [Table] bien gardé, (Ⅲ) - في كتاب مكنون (Ⅳ) - فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ (Ⅴ) - فى كِتٰبٍ مَكنونٍ (Ⅵ) - de passages d’un Livre caché (Ⅶ) - [contenue] dans un Écrit caché (Ⅷ)
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que seuls les gens en état de pureté peuvent toucher.
- La yamassuhu illa almutahharoona (Ⅰ) - que seuls les purifiés sont autorisés à toucher. (Ⅱ) - ne le touchent [et n’y parviennent] que ceux qui [se] sont purifiés [vie et âmes], (Ⅲ) - لا يمسه إلا المطهرون (Ⅳ) - لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ (Ⅴ) - لا يَمَسُّهُ إِلَّا المُطَهَّرونَ (Ⅵ) - que touchent seulement les purifiés (Ⅶ) - que seuls touchent les Purifiés. (Ⅷ)
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Révélé de la part du Seigneur, Maître des mondes.
- Tanzeelun min rabbi alAAalameena (Ⅰ) - C’est une révélation émanant du Maître de l’Univers. (Ⅱ) - il est descendu (révélé) venant du Seigneur des mondes. (Ⅲ) - تنزيل من رب العالمين (Ⅳ) - تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (Ⅴ) - تَنزيلٌ مِن رَبِّ العٰلَمينَ (Ⅵ) - une descente venant du Seigneur des univers. (Ⅶ) - [C’est] une révélation (tanzîl) du Seigneur des Mondes. (Ⅷ)
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Quoi, êtes-vous complètement réfractaires à un tel discours ?
- Afabihatha alhadeethi antum mudhinoona (Ⅰ) - Est-ce qu’un pareil Livre mérite d’être traité avec tiédeur ? (Ⅱ) - Est-ce ce discours-là que vous [impies etc.] tenez à la légère ? (Ⅲ) - أفبهذا الحديث أنتم مدهنون (Ⅳ) - أَفَبِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَنتُم مُّدْهِنُونَ (Ⅴ) - أَفَبِهٰذَا الحَديثِ أَنتُم مُدهِنونَ (Ⅵ) - Devant un tel langage, vous oseriez mollir ? (Ⅶ) - Ce discours [le] tenez-vous en suspicion ? (Ⅷ)
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Y marquez-vous de la reconnaissance, alors même que vous le traitez de mensonge ?
- WatajAAaloona rizqakum annakum tukaththiboona (Ⅰ) - Est-ce pour vous une façon de remercier Dieu que de traiter le Coran d’imposture ? (Ⅱ) - [Au lieu de remercier DIEU et observer] ce qui sert à assurer votre [réelle] subsistance, vous le niez [ou, basez-vous votre vivre en ce que vous qualifiiez le Coran en mensonge ?] (Ⅲ) - وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون (Ⅳ) - وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ (Ⅴ) - وَتَجعَلونَ رِزقَكُم أَنَّكُم تُكَذِّبونَ (Ⅵ) - Ce qu’Il vous attribue, en tireriez-vous prétexte à démentir ? (Ⅶ) - Marquerez-vous votre reconnaissance en criant au mensonge ? (Ⅷ)
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Et lorsqu’une âme est remontée jusqu’à la gorge [du mourant],
- Falawla itha balaghati alhulqooma (Ⅰ) - Lorsque l’âme d’un moribond est sur le point de quitter son corps, (Ⅱ) - Mais lorsque [le dernier soupir] remontera à la gorge, (Ⅲ) - فلولا إذا بلغت الحلقوم (Ⅳ) - فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ (Ⅴ) - فَلَولا إِذا بَلَغَتِ الحُلقومَ (Ⅵ) - Eh bien ! quand l’âme remonte à la gorge (Ⅶ) - Quand [l’âme] remonte à la gorge [du moribond], (Ⅷ)
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et qu’à ce moment-là vous vous mettez à regarder,
- Waantum heenaithin tanthuroona (Ⅰ) - en votre présence, (Ⅱ) - et qu’à ce moment-là vous regarderez [et vous verrez alors les vérités ; ou, vous les siens, vous regarderez le mourant et vous ne pourrez rien faire]. (Ⅲ) - وأنتم حينئذ تنظرون (Ⅳ) - وَأَنتُمْ حِينَئِذٍ تَنظُرُونَ (Ⅴ) - وَأَنتُم حينَئِذٍ تَنظُرونَ (Ⅵ) - et qu’alors vous restez à regarder (Ⅶ) - que vous, à ce moment, vous regardez (Ⅷ)
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Nous sommes pourtant plus proche de lui que vous-mêmes, mais vous ne pouvez le voir !
- Wanahnu aqrabu ilayhi minkum walakin la tubsiroona (Ⅰ) - Nous serons plus près de lui que vous qui l’entourez, sans que vous puissiez vous en apercevoir. (Ⅱ) - Et que Nous sommes plus proche de lui que vous, mais vous ne [Nous] voyez pas [ou, vous ne voyez pas Nos émissaires]. (Ⅲ) - ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون (Ⅳ) - وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُبْصِرُونَ (Ⅴ) - وَنَحنُ أَقرَبُ إِلَيهِ مِنكُم وَلٰكِن لا تُبصِرونَ (Ⅵ) - et que Nous Nous tenons plus près que vous (du mourant), sans que vous Nous distinguiez (Ⅶ) - et que Nous sommes plus près de lui que vous, bien que vous ne Nous voyiez pas, (Ⅷ)
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Pourquoi alors, si vous n’étiez pas jugés,
- Falawla in kuntum ghayra madeeneena (Ⅰ) - Alors, pourquoi donc, si vous ne deviez jamais être jugés, (Ⅱ) - Mais, si vous ne devez pas être jugés [et rétribués, et si vous pouvez empêcher la mort], (Ⅲ) - فلولا إن كنتم غير مدينين (Ⅳ) - فَلَوْلَا إِن كُنتُمْ غَيْرَ مَدِينِينَ (Ⅴ) - فَلَولا إِن كُنتُم غَيرَ مَدينينَ (Ⅵ) - alors, si vous étiez autre chose que des liges (Ⅶ) - si vous n’êtes pas à Notre discrétion, que ne (Ⅷ)
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ne ramenez-vous pas cette âme, si vous êtes véridiques ?
- TarjiAAoonaha in kuntum sadiqeena (Ⅰ) - n’empêcheriez-vous pas cette âme de s’envoler ? Dites-le, si vous êtes sincères ! (Ⅱ) - si vous dites vrai, faites revenir [le mourant à la vie (empêchez-le de mourir)]. (Ⅲ) - ترجعونها إن كنتم صادقين (Ⅳ) - تَرْجِعُونَهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (Ⅴ) - تَرجِعونَها إِن كُنتُم صٰدِقينَ (Ⅵ) - vous la feriez revenir, si vous êtes véridiques. (Ⅶ) - refoulez-vous cette âme, si vous dites vrai ? (Ⅷ)
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Si ce défunt est de ceux qui seront reçus auprès de Dieu,
- Faamma in kana mina almuqarrabeena (Ⅰ) - En vérité, si le mort est du monde de ceux que Dieu admet dans Sa proximité, (Ⅱ) - Si [le mourant] est de ceux qui sont rapprochés [de DIEU], (Ⅲ) - فأما إن كان من المقربين (Ⅳ) - فَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ (Ⅴ) - فَأَمّا إِن كانَ مِنَ المُقَرَّبينَ (Ⅵ) - Ainsi donc, s’il est des rapprochés (Ⅶ) - Si ce mort est parmi ceux admis à la proximité du Seigneur, (Ⅷ)
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son âme, son parfum, dans un jardin de délices.
- Farawhun warayhanun wajannatu naAAeemin (Ⅰ) - il trouvera dans les Jardins des délices repos et sérénité. (Ⅱ) - [il bénéficiera] de la quiétude, des parfums et du Jardin de délices [célestes] ; (Ⅲ) - فروح وريحان وجنت نعيم (Ⅳ) - فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ (Ⅴ) - فَرَوحٌ وَرَيحانٌ وَجَنَّتُ نَعيمٍ (Ⅵ) - repos, myrte et Jardin du bonheur. (Ⅶ) - [à lui] repos, parfum et jardin de délice ! (Ⅷ)
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S’il fait partie des compagnons de la droite,
- Waamma in kana min ashabi alyameeni (Ⅰ) - Et s’il fait partie des gens de la dextre, (Ⅱ) - s’il est du nombre des compagnons du bonheur (de la droite), (Ⅲ) - وأما إن كان من أصحاب اليمين (Ⅳ) - وَأَمَّا إِن كَانَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (Ⅴ) - وَأَمّا إِن كانَ مِن أَصحٰبِ اليَمينِ (Ⅵ) - S’il est de ceux de la droite (Ⅶ) - S’il est parmi les Compagnons de la Droite, (Ⅷ)
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salutations à toi de la part des compagnons de la droite.
- Fasalamun laka min ashabi alyameeni (Ⅰ) - c’est avec : « Paix à toi ! » qu’il sera de leur part accueilli. (Ⅱ) - [il lui sera dit] : « Salâm (paix) sur toi » de la part des compagnons du bonheur ; (Ⅲ) - فسلام لك من أصحاب اليمين (Ⅳ) - فَسَلَامٌ لَّكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ (Ⅴ) - فَسَلٰمٌ لَكَ مِن أَصحٰبِ اليَمينِ (Ⅵ) - « Salut sur toi » parmi ceux de la droite. (Ⅶ) - « Paix à toi, parmi les Compagnons de la Droite ! » (Ⅷ)
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Mais s’il est du clan de ceux qui ont traité de mensonge Notre message, le clan des égarés,
- Waamma in kana mina almukaththibeena alddalleena (Ⅰ) - Mais s’il est du nombre des négateurs égarés, (Ⅱ) - s’il est du nombre des menteurs [et] des égarés [obstinés, impies, hypocrites etc.], (Ⅲ) - وأما إن كان من المكذبين الضالين (Ⅳ) - وَأَمَّا إِن كَانَ مِنَ الْمُكَذِّبِينَ الضَّالِّينَ (Ⅴ) - وَأَمّا إِن كانَ مِنَ المُكَذِّبينَ الضّالّينَ (Ⅵ) - S’il est des égarés qui démentent (Ⅶ) - Mais s’il est parmi les Négateurs égarés, (Ⅷ)
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il sera plongé dans une eau bouillante,
- Fanuzulun min hameemin (Ⅰ) - c’est dans l’eau bouillante qu’il sera jeté, (Ⅱ) - il sera accueilli par l’eau bouillante surchauffée, (Ⅲ) - فنزل من حميم (Ⅳ) - فَنُزُلٌ مِّنْ حَمِيمٍ (Ⅴ) - فَنُزُلٌ مِن حَميمٍ (Ⅵ) - à lui prémices d’eau bouillante (Ⅶ) - [à lui], séjour dans [eau] bouillante (Ⅷ)
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ou brûlera dans la fournaise.
- Watasliyatu jaheemin (Ⅰ) - pour être ensuite dans le Brasier précipité. (Ⅱ) - et sera introduit dans la Fournaise (résultat de ses mauvaises intentions et actions). (Ⅲ) - وتصلية جحيم (Ⅳ) - وَتَصْلِيَةُ جَحِيمٍ (Ⅴ) - وَتَصلِيَةُ جَحيمٍ (Ⅵ) - et d’alimenter la Géhenne. (Ⅶ) - et exposition dans Fournaise. (Ⅷ)
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Telle est l’exacte vérité !
- Inna hatha lahuwa haqqu alyaqeeni (Ⅰ) - Telle est l’absolue Vérité ! (Ⅱ) - [Tout] cela est la vraie [et l’excellente] certitude. (Ⅲ) - إن هذا لهو حق اليقين (Ⅳ) - إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ الْيَقِينِ (Ⅴ) - إِنَّ هٰذا لَهُوَ حَقُّ اليَقينِ (Ⅵ) - Tout cela est la vraie certitude. (Ⅶ) - En vérité, ceci est certes la pleine Certitude ! (Ⅷ)
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Célèbre donc le nom de ton Seigneur, le Sublime.
- Fasabbih biismi rabbika alAAatheemi (Ⅰ) - Glorifie donc le Nom de ton Seigneur, le Sublime ! (Ⅱ) - Glorifie le nom de ton Seigneur le Très-Grand (Sublime). (Ⅲ) - فسبح باسم ربك العظيم (Ⅳ) - فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (Ⅴ) - فَسَبِّح بِاسمِ رَبِّكَ العَظيمِ (Ⅵ) - Donc, dis la transcendance du nom de ton Grandiose Seigneur ! (Ⅶ) - Glorifie le nom de ton Seigneur très grand ! (Ⅷ)
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