The Chönyid Bardo [LE BARDO DE L'EXPERIENCE DE LA REALITE ]
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(Version Marguerite La Fuente)



14. 1  
Onzième jour
14. 2  
Malgré cette confrontation, si, par la force des mauvaises tendances, la terreur et la crainte empêchent de les reconnaître pour les déités tutélaires et que l'on ait fui, alors, le onzième jour le buveur de sang de l'ordre du Lotus viendra recevoir le mort. La confrontation se fait en l'appelant par son nom ainsi :
14. 3  
"Ô fils noble, le onzième jour, le buveur de sang de l'ordre du Lotus appelé Bhagavān Padma-Heruka, de couleur rouge noirâtre, (ayant) trois faces, six mains, et quatre pieds solidement appuyés ; la face droite blanche, la gauche bleue, celle du milieu rouge sombre ; dans la première main de droite tenant un lotus, dans celle du milieu un trident, dans la dernière une massue ; dans la première main de gauche une cloche, dans celle du milieu un scalp rempli de sang (224), dans la dernière un petit tambour ; son corps enlacé par la Mère PadmaKrotishaurima le tenant par le cou de la main droite et lui offrant de la main gauche une coquille remplie de sang ; le Père et la Mère en union sortiront du quartier Ouest de ton cerveau et viendront briller sur toi. N'aie pas peur de cela. Ne sois pas terrifié. Ne crains pas. Réjouis-toi. Reconnais-les pour être le produit de ton intellect, comme (ils sont) tes déités tutélaires, ne sois pas effrayé. En réalité, ils sont le Père-Mère Bhagavān Amitābha. Crois en eux. En même temps que cette reconnaissance, la libération viendra. Les envisageant ainsi tu les retrouveras comme tes déités tutélaires, instantanément tu te fondras (en eux) et obtiendras l'état de Bouddha."
14. 4  
Notes

(224) Litt. "rempli d'une substance rouge", et la formule est la même aux passages suivants. Dans le rituel lamaïque un liquide coloré en rouge est employé habituellement pour représenter le sang (symbole de la renonciation à la vie ou aux sangsāras), comme le vin est employé par les Chrétiens dans l'Eucharistie.


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Chapitre 14
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