The Holy Bible > Leviticus > Chapter 22

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Verse number
French(Louis Segond) (Ⅱ)
KJV (Ⅲ)
Greek (Ⅳ)
Hebrew (Ⅴ)

22. 1

Locutus quoque est Dominus ad Moysen, dicens :

- L'Éternel parla à Moïse, et dit: (Ⅱ)

- And the LORD spake unto Moses, saying, (Ⅲ)

- καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυση̃ν λέγων (Ⅳ)

- ‫ 1 ׃22 וידבר יהוה אל משה לאמר ‬ (Ⅴ)

22. 2

Loquere ad Aaron et ad filios ejus, ut caveant ab his quæ consecrata sunt filiorum Israël, et non contaminent nomen sanctificatorum mihi, quæ ipsi offerunt. Ego Dominus.

- Parle à Aaron et à ses fils, afin qu'ils s'abstiennent des choses saintes qui me sont consacrées par les enfants d'Israël, et qu'ils ne profanent point mon saint nom. Je suis l'Éternel. (Ⅱ)

- Speak unto Aaron and to his sons, that they separate themselves from the holy things of the children of Israel, and that they profane not my holy name in those things which they hallow unto me: I am the LORD. (Ⅲ)

- εἰπὸν Ααρων καὶ τοι̃ς υἱοι̃ς αὐτου̃ καὶ προσεχέτωσαν ἀπὸ τω̃ν ἁγίων τω̃ν υἱω̃ν Ισραηλ καὶ οὐ βεβηλώσουσιν τὸ ὄνομα τὸ ἅγιόν μου ὅσα αὐτοὶ ἁγιάζουσίν μοι ἐγὼ κύριος (Ⅳ)

- ‫ 2 ׃22 דבר אל אהרן ואל בניו וינזרו מקדשי בני ישראל ולא יחללו את שם קדשי אשר הם מקדשים לי אני יהוה ‬ (Ⅴ)

22. 3

Dic ad eos, et ad posteros eorum : Omnis homo qui accesserit de stirpe vestra ad ea quæ consecrata sunt, et quæ obtulerunt filii Israël Domino, in quo est immunditia, peribit coram Domino. Ego sum Dominus.

- Dis-leur: Tout homme parmi vos descendants et de votre race, qui s'approchera des choses saintes que consacrent à l'Éternel les enfants d'Israël, et qui aura sur lui quelque impureté, cet homme-là sera retranché de devant moi. Je suis l'Éternel. (Ⅱ)

- Say unto them, Whosoever he be of all your seed among your generations, that goeth unto the holy things, which the children of Israel hallow unto the LORD, having his uncleanness upon him, that soul shall be cut off from my presence: I am the LORD. (Ⅲ)

- εἰπὸν αὐτοι̃ς εἰς τὰς γενεὰς ὑμω̃ν πα̃ς ἄνθρωπος ὃς ἂν προσέλθη̨ ἀπὸ παντὸς του̃ σπέρματος ὑμω̃ν πρὸς τὰ ἅγια ὅσα ἂν ἁγιάζωσιν οἱ υἱοὶ Ισραηλ τω̨̃ κυρίω̨ καὶ ἡ ἀκαθαρσία αὐτου̃ ἐπ' αὐτω̨̃ ἐξολεθρευθήσεται ἡ ψυχὴ ἐκείνη ἀπ' ἐμου̃ ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὑμω̃ν (Ⅳ)

- ‫ 3 ׃22 אמר אלהם לדרתיכם כל איש אשר יקרב מכל זרעכם אל הקדשים אשר יקדישו בני ישראל ליהוה וטמאתו עליו ונכרתה הנפש ההוא מלפני אני יהוה ‬ (Ⅴ)

22. 4

Homo de semine Aaron, qui fuerit leprosus, aut patiens fluxum seminis, non vescetur de his quæ sanctificata sunt mihi, donec sanetur. Qui tetigerit immundum super mortuo, et ex quo egreditur semen quasi coitus,

- Tout homme de la race d'Aaron, qui aura la lèpre ou une gonorrhée, ne mangera point des choses saintes jusqu'à ce qu'il soit pur. Il en sera de même pour celui qui touchera une personne souillée par le contact d'un cadavre, pour celui qui aura une pollution, (Ⅱ)

- What man soever of the seed of Aaron is a leper, or hath a running issue; he shall not eat of the holy things, until he be clean. And whoso toucheth any thing that is unclean by the dead, or a man whose seed goeth from him; (Ⅲ)

- καὶ ἄνθρωπος ἐκ του̃ σπέρματος Ααρων του̃ ἱερέως καὶ οὑ̃τος λεπρα̨̃ ἢ γονορρυής τω̃ν ἁγίων οὐκ ἔδεται ἕως ἂν καθαρισθη̨̃ καὶ ὁ ἁπτόμενος πάσης ἀκαθαρσίας ψυχη̃ς ἢ ἄνθρωπος ὡ̨̃ ἂν ἐξέλθη̨ ἐξ αὐτου̃ κοίτη σπέρματος (Ⅳ)

- ‫ 4 ׃22 איש איש מזרע אהרן והוא צרוע או זב בקדשים לא יאכל עד אשר יטהר והנגע בכל טמא נפש או איש אשר תצא ממנו שכבת זרע ‬ (Ⅴ)

22. 5

et qui tangit reptile, et quodlibet immundum cujus tactus est sordidus,

- pour celui qui touchera un reptile et en aura été souillé, ou un homme atteint d'une impureté quelconque et en aura été souillé. (Ⅱ)

- Or whosoever toucheth any creeping thing, whereby he may be made unclean, or a man of whom he may take uncleanness, whatsoever uncleanness he hath; (Ⅲ)

- ἢ ὅστις ἂν ἅψηται παντὸς ἑρπετου̃ ἀκαθάρτου ὃ μιανει̃ αὐτόν ἢ ἐπ' ἀνθρώπω̨ ἐν ὡ̨̃ μιανει̃ αὐτὸν κατὰ πα̃σαν ἀκαθαρσίαν αὐτου̃ (Ⅳ)

- ‫ 5 ׃22 או איש אשר יגע בכל שרץ אשר יטמא לו או באדם אשר יטמא לו לכל טמאתו ‬ (Ⅴ)

22. 6

immundus erit usque ad vesperum, et non vescetur his quæ sanctificata sunt : sed cum laverit carnem suam aqua,

- Celui qui touchera ces choses sera impur jusqu'au soir; il ne mangera pas des choses saintes, mais il lavera son corps dans l'eau; (Ⅱ)

- The soul which hath touched any such shall be unclean until even, and shall not eat of the holy things, unless he wash his flesh with water. (Ⅲ)

- ψυχή ἥτις ἂν ἅψηται αὐτω̃ν ἀκάθαρτος ἔσται ἕως ἑσπέρας οὐκ ἔδεται ἀπὸ τω̃ν ἁγίων ἐὰν μὴ λούσηται τὸ σω̃μα αὐτου̃ ὕδατι (Ⅳ)

- ‫ 6 ׃22 נפש אשר תגע בו וטמאה עד הערב ולא יאכל מן הקדשים כי אם רחץ בשרו במים ‬ (Ⅴ)

22. 7

et occubuerit sol, tunc mundatus vescetur de sanctificatis, quia cibus illius est.

- après le coucher du soleil, il sera pur, et il mangera ensuite des choses saintes, car c'est sa nourriture. (Ⅱ)

- And when the sun is down, he shall be clean, and shall afterward eat of the holy things; because it is his food. (Ⅲ)

- καὶ δύη̨ ὁ ἥλιος καὶ καθαρὸς ἔσται καὶ τότε φάγεται τω̃ν ἁγίων ὅτι ἄρτος ἐστὶν αὐτου̃ (Ⅳ)

- ‫ 7 ׃22 ובא השמש וטהר ואחר יאכל מן הקדשים כי לחמו הוא ‬ (Ⅴ)

22. 8

Morticinum et captum a bestia non comedent, nec polluentur in eis. Ego sum Dominus.

- Il ne mangera point d'une bête morte ou déchirée, afin de ne pas se souiller par elle. Je suis l'Éternel. (Ⅱ)

- That which dieth of itself, or is torn with beasts, he shall not eat to defile himself therewith; I am the LORD. (Ⅲ)

- θνησιμαι̃ον καὶ θηριάλωτον οὐ φάγεται μιανθη̃ναι αὐτὸν ἐν αὐτοι̃ς ἐγὼ κύριος (Ⅳ)

- ‫ 8 ׃22 נבלה וטרפה לא יאכל לטמאה בה אני יהוה ‬ (Ⅴ)

22. 9

Custodiant præcepta mea, ut non subjaceant peccato, et moriantur in sanctuario, cum polluerint illud. Ego Dominus qui sanctifico eos.

- Ils observeront mes commandements, de peur qu'ils ne portent la peine de leur péché et qu'ils ne meurent, pour avoir profané les choses saintes. Je suis l'Éternel, qui les sanctifie. (Ⅱ)

- They shall therefore keep mine ordinance, lest they bear sin for it, and die therefore, if they profane it: I the LORD do sanctify them. (Ⅲ)

- καὶ φυλάξονται τὰ φυλάγματά μου ἵνα μὴ λάβωσιν δι' αὐτὰ ἁμαρτίαν καὶ ἀποθάνωσιν δι' αὐτά ἐὰν βεβηλώσωσιν αὐτά ἐγὼ κύριος ὁ θεὸς ὁ ἁγιάζων αὐτούς (Ⅳ)

- ‫ 9 ׃22 ושמרו את משמרתי ולא ישאו עליו חטא ומתו בו כי יחללהו אני יהוה מקדשם ‬ (Ⅴ)

22. 10

Omnis alienigena non comedet de sanctificatis ; inquilinus sacerdotis et mercenarius non vescentur ex eis.

- Aucun étranger ne mangera des choses saintes; celui qui demeure chez un sacrificateur et le mercenaire ne mangeront point des choses saintes. (Ⅱ)

- There shall no stranger eat of the holy thing: a sojourner of the priest, or an hired servant, shall not eat of the holy thing. (Ⅲ)

- καὶ πα̃ς ἀλλογενὴς οὐ φάγεται ἅγια πάροικος ἱερέως ἢ μισθωτὸς οὐ φάγεται ἅγια (Ⅳ)

- ‫ 10 ׃22 וכל זר לא יאכל קדש תושב כהן ושכיר לא יאכל קדש ‬ (Ⅴ)

22. 11

Quem autem sacerdos emerit, et qui vernaculus domus ejus fuerit, his comedent ex eis.

- Mais un esclave acheté par le sacrificateur à prix d'argent pourra en manger, de même que celui qui est né dans sa maison; ils mangeront de sa nourriture. (Ⅱ)

- But if the priest buy any soul with his money, he shall eat of it, and he that is born in his house: they shall eat of his meat. (Ⅲ)

- ἐὰν δὲ ἱερεὺς κτήσηται ψυχὴν ἔγκτητον ἀργυρίου οὑ̃τος φάγεται ἐκ τω̃ν ἄρτων αὐτου̃ καὶ οἱ οἰκογενει̃ς αὐτου̃ καὶ οὑ̃τοι φάγονται τω̃ν ἄρτων αὐτου̃ (Ⅳ)

- ‫ 11 ׃22 וכהן כי יקנה נפש קנין כספו הוא יאכל בו ויליד ביתו הם יאכלו בלחמו ‬ (Ⅴ)

22. 12

Si filia sacerdotis cuilibet ex populo nupta fuerit, de his quæ sanctificata sunt, et de primitiis non vescetur.

- La fille d'un sacrificateur, mariée à un étranger, ne mangera point des choses saintes offertes par élévation. (Ⅱ)

- If the priest's daughter also be married unto a stranger, she may not eat of an offering of the holy things. (Ⅲ)

- καὶ θυγάτηρ ἀνθρώπου ἱερέως ἐὰν γένηται ἀνδρὶ ἀλλογενει̃ αὐτὴ τω̃ν ἀπαρχω̃ν τω̃ν ἁγίων οὐ φάγεται (Ⅳ)

- ‫ 12 ׃22 ובת כהן כי תהיה לאיש זר הוא בתרומת הקדשים לא תאכל ‬ (Ⅴ)

22. 13

Sin autem vidua, vel repudiata, et absque liberis reversa fuerit ad domum patris sui : sicut puella consueverat, aletur cibis patris sui. Omnis alienigena comedendi ex eis non habet potestatem.

- Mais la fille d'un sacrificateur qui sera veuve ou répudiée, sans avoir d'enfants, et qui retournera dans la maison de son père comme dans sa jeunesse, pourra manger de la nourriture de son père. Aucun étranger n'en mangera. (Ⅱ)

- But if the priest's daughter be a widow, or divorced, and have no child, and is returned unto her father's house, as in her youth, she shall eat of her father's meat: but there shall be no stranger eat thereof. (Ⅲ)

- καὶ θυγάτηρ ἱερέως ἐὰν γένηται χήρα ἢ ἐκβεβλημένη σπέρμα δὲ μὴ ἠ̃ν αὐτη̨̃ ἐπαναστρέψει ἐπὶ τὸν οἰ̃κον τὸν πατρικὸν κατὰ τὴν νεότητα αὐτη̃ς ἀπὸ τω̃ν ἄρτων του̃ πατρὸς αὐτη̃ς φάγεται καὶ πα̃ς ἀλλογενὴς οὐ φάγεται ἀπ' αὐτω̃ν (Ⅳ)

- ‫ 13 ׃22 ובת כהן כי תהיה אלמנה וגרושה וזרע אין לה ושבה אל בית אביה כנעוריה מלחם אביה תאכל וכל זר לא יאכל בו ס‬ (Ⅴ)

22. 14

Qui comederit de sanctificatis per ignorantiam, addet quintam partem cum eo quod comedit, et dabit sacerdoti in sanctuarium.

- Si un homme mange involontairement d'une chose sainte, il donnera au sacrificateur la valeur de la chose sainte, en y ajoutant un cinquième. (Ⅱ)

- And if a man eat of the holy thing unwittingly, then he shall put the fifth part thereof unto it, and shall give it unto the priest with the holy thing. (Ⅲ)

- καὶ ἄνθρωπος ὃς ἂν φάγη̨ ἅγια κατὰ ἄγνοιαν καὶ προσθήσει τὸ ἐπίπεμπτον αὐτου̃ ἐπ' αὐτὸ καὶ δώσει τω̨̃ ἱερει̃ τὸ ἅγιον (Ⅳ)

- ‫ 14 ׃22 ואיש כי יאכל קדש בשגגה ויסף חמשיתו עליו ונתן לכהן את הקדש ‬ (Ⅴ)

22. 15

Nec contaminabunt sanctificata filiorum Israël, quæ offerunt Domino :

- Les sacrificateurs ne profaneront point les choses saintes qui sont présentées par les enfants d'Israël, et qu'ils ont offertes par élévation à l'Éternel; (Ⅱ)

- And they shall not profane the holy things of the children of Israel, which they offer unto the LORD; (Ⅲ)

- καὶ οὐ βεβηλώσουσιν τὰ ἅγια τω̃ν υἱω̃ν Ισραηλ ἃ αὐτοὶ ἀφαιρου̃σιν τω̨̃ κυρίω̨ (Ⅳ)

- ‫ 15 ׃22 ולא יחללו את קדשי בני ישראל את אשר ירימו ליהוה ‬ (Ⅴ)

22. 16

ne forte sustineant iniquitatem delicti sui, cum sanctificata comederint. Ego Dominus qui sanctifico eos.\

- ils les chargeraient ainsi du péché dont ils se rendraient coupables en mangeant les choses saintes: car je suis l'Éternel, qui les sanctifie. (Ⅱ)

- Or suffer them to bear the iniquity of trespass, when they eat their holy things: for I the LORD do sanctify them. (Ⅲ)

- καὶ ἐπάξουσιν ἐφ' ἑαυτοὺς ἀνομίαν πλημμελείας ἐν τω̨̃ ἐσθίειν αὐτοὺς τὰ ἅγια αὐτω̃ν ὅτι ἐγὼ κύριος ὁ ἁγιάζων αὐτούς (Ⅳ)

- ‫ 16 ׃22 והשיאו אותם עון אשמה באכלם את קדשיהם כי אני יהוה מקדשם פ‬ (Ⅴ)

22. 17

Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens :

- L'Éternel parla à Moïse, et dit: (Ⅱ)

- And the LORD spake unto Moses, saying, (Ⅲ)

- καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυση̃ν λέγων (Ⅳ)

- ‫ 17 ׃22 וידבר יהוה אל משה לאמר ‬ (Ⅴ)

22. 18

Loquere ad Aaron et filios ejus, et ad omnes filios Israël, dicesque ad eos : Homo de domo Israël, et de advenis qui habitant apud vos, qui obtulerit oblationem suam, vel vota solvens, vel sponte offerens, quidquid illud obtulerit in holocaustum Domini,

- Parle à Aaron et à ses fils, et à tous les enfants d'Israël, et tu leur diras: Tout homme de la maison d'Israël ou des étrangers en Israël, qui offrira un holocauste à l'Éternel, soit pour l'accomplissement d'un voeu, soit comme offrande volontaire, (Ⅱ)

- Speak unto Aaron, and to his sons, and unto all the children of Israel, and say unto them, Whatsoever he be of the house of Israel, or of the strangers in Israel, that will offer his oblation for all his vows, and for all his freewill offerings, which they will offer unto the LORD for a burnt offering; (Ⅲ)

- λάλησον Ααρων καὶ τοι̃ς υἱοι̃ς αὐτου̃ καὶ πάση̨ συναγωγη̨̃ Ισραηλ καὶ ἐρει̃ς πρὸς αὐτούς ἄνθρωπος ἄνθρωπος ἀπὸ τω̃ν υἱω̃ν Ισραηλ ἢ τω̃ν υἱω̃ν τω̃ν προσηλύτων τω̃ν προσκειμένων πρὸς αὐτοὺς ἐν Ισραηλ ὃς ἂν προσενέγκη̨ τὰ δω̃ρα αὐτου̃ κατὰ πα̃σαν ὁμολογίαν αὐτω̃ν ἢ κατὰ πα̃σαν αἵρεσιν αὐτω̃ν ὅσα ἂν προσενέγκωσιν τω̨̃ θεω̨̃ εἰς ὁλοκαύτωμα (Ⅳ)

- ‫ 18 ׃22 דבר אל אהרן ואל בניו ואל כל בני ישראל ואמרת אלהם איש איש מבית ישראל ומן הגר בישראל אשר יקריב קרבנו לכל נדריהם ולכל נדבותם אשר יקריבו ליהוה לעלה ‬ (Ⅴ)

22. 19

ut offeratur per vos, masculus immaculatus erit ex bobus, et ovibus, et ex capris :

- prendra un mâle sans défaut parmi les boeufs, les agneaux ou les chèvres, afin que sa victime soit agréée. (Ⅱ)

- Ye shall offer at your own will a male without blemish, of the beeves, of the sheep, or of the goats. (Ⅲ)

- δεκτὰ ὑμι̃ν ἄμωμα ἄρσενα ἐκ τω̃ν βουκολίων καὶ ἐκ τω̃ν προβάτων καὶ ἐκ τω̃ν αἰγω̃ν (Ⅳ)

- ‫ 19 ׃22 לרצנכם תמים זכר בבקר בכשבים ובעזים ‬ (Ⅴ)

22. 20

si maculam habuerit, non offeretis, neque erit acceptabile.

- Vous n'en offrirez aucune qui ait un défaut, car elle ne serait pas agréée. (Ⅱ)

- But whatsoever hath a blemish, that shall ye not offer: for it shall not be acceptable for you. (Ⅲ)

- πάντα ὅσα ἂν ἔχη̨ μω̃μον ἐν αὐτω̨̃ οὐ προσάξουσιν κυρίω̨ διότι οὐ δεκτὸν ἔσται ὑμι̃ν (Ⅳ)

- ‫ 20 ׃22 כל אשר בו מום לא תקריבו כי לא לרצון יהיה לכם ‬ (Ⅴ)

22. 21

Homo qui obtulerit victimam pacificorum Domino, vel vota solvens, vel sponte offerens, tam de bobus quam de ovibus, immaculatum offeret ut acceptabile sit : omnis macula non erit in eo.

- Si un homme offre à l'Éternel du gros ou du menu bétail en sacrifice d'actions de grâces, soit pour l'accomplissement d'un voeu, soit comme offrande volontaire, la victime sera sans défaut, afin qu'elle soit agréée; il n'y aura en elle aucun défaut. (Ⅱ)

- And whosoever offereth a sacrifice of peace offerings unto the LORD to accomplish his vow, or a freewill offering in beeves or sheep, it shall be perfect to be accepted; there shall be no blemish therein. (Ⅲ)

- καὶ ἄνθρωπος ὃς ἂν προσενέγκη̨ θυσίαν σωτηρίου τω̨̃ κυρίω̨ διαστείλας εὐχὴν κατὰ αἵρεσιν ἢ ἐν ται̃ς ἑορται̃ς ὑμω̃ν ἐκ τω̃ν βουκολίων ἢ ἐκ τω̃ν προβάτων ἄμωμον ἔσται εἰς δεκτόν πα̃ς μω̃μος οὐκ ἔσται ἐν αὐτω̨̃ (Ⅳ)

- ‫ 21 ׃22 ואיש כי יקריב זבח שלמים ליהוה לפלא נדר או לנדבה בבקר או בצאן תמים יהיה לרצון כל מום לא יהיה בו ‬ (Ⅴ)

22. 22

Si cæcum fuerit, si fractum, si cicatricem habens, si papulas, aut scabiem, aut impetiginem : non offeretis ea Domino, nec adolebitis ex eis super altare Domini.

- Vous n'en offrirez point qui soit aveugle, estropiée, ou mutilée, qui ait des ulcères, la gale ou une dartre; vous n'en ferez point sur l'autel un sacrifice consumé par le feu devant l'Éternel. (Ⅱ)

- Blind, or broken, or maimed, or having a wen, or scurvy, or scabbed, ye shall not offer these unto the LORD, nor make an offering by fire of them upon the altar unto the LORD. (Ⅲ)

- τυφλὸν ἢ συντετριμμένον ἢ γλωσσότμητον ἢ μυρμηκιω̃ντα ἢ ψωραγριω̃ντα ἢ λιχη̃νας ἔχοντα οὐ προσάξουσιν ταυ̃τα τω̨̃ κυρίω̨ καὶ εἰς κάρπωσιν οὐ δώσετε ἀπ' αὐτω̃ν ἐπὶ τὸ θυσιαστήριον τω̨̃ κυρίω̨ (Ⅳ)

- ‫ 22 ׃22 עורת או שבור או חרוץ או יבלת או גרב או ילפת לא תקריבו אלה ליהוה ואשה לא תתנו מהם על המזבח ליהוה ‬ (Ⅴ)

22. 23

Bovem et ovem, aure et cauda amputatis, voluntarie offerre potes, votum autem ex eis solvi non potest.

- Tu pourras sacrifier comme offrande volontaire un boeuf ou un agneau ayant un membre trop long ou trop court, mais il ne sera point agréé pour l'accomplissement d'un voeu. (Ⅱ)

- Either a bullock or a lamb that hath any thing superfluous or lacking in his parts, that mayest thou offer for a freewill offering; but for a vow it shall not be accepted. (Ⅲ)

- καὶ μόσχον ἢ πρόβατον ὠτότμητον ἢ κολοβόκερκον σφάγια ποιήσεις αὐτὰ σεαυτω̨̃ εἰς δὲ εὐχήν σου οὐ δεχθήσεται (Ⅳ)

- ‫ 23 ׃22 ושור ושה שרוע וקלוט נדבה תעשה אתו ולנדר לא ירצה ‬ (Ⅴ)

22. 24

Omne animal, quod vel contritis, vel tusis, vel sectis ablatisque testiculis est, non offeretis Domino, et in terra vestra hoc omnino ne faciatis.

- Vous n'offrirez point à l'Éternel un animal dont les testicules ont été froissés, écrasés, arrachés ou coupés; vous ne l'offrirez point en sacrifice dans votre pays. (Ⅱ)

- Ye shall not offer unto the LORD that which is bruised, or crushed, or broken, or cut; neither shall ye make any offering thereof in your land. (Ⅲ)

- θλαδίαν καὶ ἐκτεθλιμμένον καὶ ἐκτομίαν καὶ ἀπεσπασμένον οὐ προσάξεις αὐτὰ τω̨̃ κυρίω̨ καὶ ἐπὶ τη̃ς γη̃ς ὑμω̃ν οὐ ποιήσετε (Ⅳ)

- ‫ 24 ׃22 ומעוך וכתות ונתוק וכרות לא תקריבו ליהוה ובארצכם לא תעשו ‬ (Ⅴ)

22. 25

De manu alienigenæ non offeretis panes Deo vestro, et quidquid aliud dare voluerit, quia corrupta, et maculata sunt omnia : non suscipietis ea.

- Vous n'accepterez de l'étranger aucune de ces victimes, pour l'offrir comme aliment de votre Dieu; car elles sont mutilées, elles ont des défauts: elles ne seraient point agréées. (Ⅱ)

- Neither from a stranger's hand shall ye offer the bread of your God of any of these; because their corruption is in them, and blemishes be in them: they shall not be accepted for you. (Ⅲ)

- καὶ ἐκ χειρὸς ἀλλογενου̃ς οὐ προσοίσετε τὰ δω̃ρα του̃ θεου̃ ὑμω̃ν ἀπὸ πάντων τούτων ὅτι φθάρματά ἐστιν ἐν αὐτοι̃ς μω̃μος ἐν αὐτοι̃ς οὐ δεχθήσεται ταυ̃τα ὑμι̃ν (Ⅳ)

- ‫ 25 ׃22 ומיד בן נכר לא תקריבו את לחם אלהיכם מכל אלה כי משחתם בהם מום בם לא ירצו לכם פ‬ (Ⅴ)

22. 26

Locutusque est Dominus ad Moysen, dicens :

- L'Éternel dit à Moïse: (Ⅱ)

- And the LORD spake unto Moses, saying, (Ⅲ)

- καὶ ἐλάλησεν κύριος πρὸς Μωυση̃ν λέγων (Ⅳ)

- ‫ 26 ׃22 וידבר יהוה אל משה לאמר ‬ (Ⅴ)

22. 27

Bos, ovis et capra, cum genita fuerint, septem diebus erunt sub ubere matris suæ : die autem octavo, et deinceps, offerri poterunt Domino.

- Un boeuf, un agneau ou une chèvre, quand il naîtra, restera sept jours avec sa mère; dès le huitième jour et les suivants, il sera agréé pour être offert à l'Éternel en sacrifice consumé par le feu. (Ⅱ)

- When a bullock, or a sheep, or a goat, is brought forth, then it shall be seven days under the dam; and from the eighth day and thenceforth it shall be accepted for an offering made by fire unto the LORD. (Ⅲ)

- μόσχον ἢ πρόβατον ἢ αἰ̃γα ὡς ἂν τεχθη̨̃ καὶ ἔσται ἑπτὰ ἡμέρας ὑπὸ τὴν μητέρα τη̨̃ δὲ ἡμέρα̨ τη̨̃ ὀγδόη̨ καὶ ἐπέκεινα δεχθήσεται εἰς δω̃ρα κάρπωμα κυρίω̨ (Ⅳ)

- ‫ 27 ׃22 שור או כשב או עז כי יולד והיה שבעת ימים תחת אמו ומיום השמיני והלאה ירצה לקרבן אשה ליהוה ‬ (Ⅴ)

22. 28

Sive illa bos, sive ovis, non immolabuntur una die cum fœtibus suis.

- Boeuf ou agneau, vous n'égorgerez pas un animal et son petit le même jour. (Ⅱ)

- And whether it be cow, or ewe, ye shall not kill it and her young both in one day. (Ⅲ)

- καὶ μόσχον ἢ πρόβατον αὐτὴν καὶ τὰ παιδία αὐτη̃ς οὐ σφάξεις ἐν ἡμέρα̨ μια̨̃ (Ⅳ)

- ‫ 28 ׃22 ושור או שה אתו ואת בנו לא תשחטו ביום אחד ‬ (Ⅴ)

22. 29

Si immolaveritis hostiam pro gratiarum actione Domino, ut possit esse placabilis,

- Quand vous offrirez à l'Éternel un sacrifice d'actions de grâces, vous ferez en sorte qu'il soit agréé. (Ⅱ)

- And when ye will offer a sacrifice of thanksgiving unto the LORD, offer it at your own will. (Ⅲ)

- ἐὰν δὲ θύση̨ς θυσίαν εὐχὴν χαρμοσύνης κυρίω̨ εἰς δεκτὸν ὑμι̃ν θύσετε αὐτό (Ⅳ)

- ‫ 29 ׃22 וכי תזבחו זבח תודה ליהוה לרצנכם תזבחו ‬ (Ⅴ)

22. 30

eodem die comedetis eam : non remanebit quidquam in mane alterius diei. Ego Dominus.

- La victime sera mangée le jour même; vous n'en laisserez rien jusqu'au matin. Je suis l'Éternel. (Ⅱ)

- On the same day it shall be eaten up; ye shall leave none of it until the morrow: I am the LORD. (Ⅲ)

- αὐτη̨̃ τη̨̃ ἡμέρα̨ ἐκείνη̨ βρωθήσεται οὐκ ἀπολείψετε ἀπὸ τω̃ν κρεω̃ν εἰς τὸ πρωί ἐγώ εἰμι κύριος (Ⅳ)

- ‫ 30 ׃22 ביום ההוא יאכל לא תותירו ממנו עד בקר אני יהוה ‬ (Ⅴ)

22. 31

Custodite mandata mea, et facite ea. Ego Dominus.

- Vous observerez mes commandements, et vous les mettrez en pratique. Je suis l'Éternel. (Ⅱ)

- Therefore shall ye keep my commandments, and do them: I am the LORD. (Ⅲ)

- καὶ φυλάξετε τὰς ἐντολάς μου καὶ ποιήσετε αὐτάς (Ⅳ)

- ‫ 31 ׃22 ושמרתם מצותי ועשיתם אתם אני יהוה ‬ (Ⅴ)

22. 32

Ne polluatis nomen meum sanctum, ut sanctificer in medio filiorum Israël. Ego Dominus qui sanctifico vos,

- Vous ne profanerez point mon saint nom, afin que je sois sanctifié au milieu des enfants d'Israël. Je suis l'Éternel, qui vous sanctifie, (Ⅱ)

- Neither shall ye profane my holy name; but I will be hallowed among the children of Israel: I am the LORD which hallow you, (Ⅲ)

- καὶ οὐ βεβηλώσετε τὸ ὄνομα του̃ ἁγίου καὶ ἁγιασθήσομαι ἐν μέσω̨ τω̃ν υἱω̃ν Ισραηλ ἐγὼ κύριος ὁ ἁγιάζων ὑμα̃ς (Ⅳ)

- ‫ 32 ׃22 ולא תחללו את שם קדשי ונקדשתי בתוך בני ישראל אני יהוה מקדשכם ‬ (Ⅴ)

22. 33

et eduxi de terra Ægypti, ut essem vobis in Deum. Ego Dominus.

- et qui vous ai fait sortir du pays d'Égypte pour être votre Dieu. Je suis l'Éternel. (Ⅱ)

- That brought you out of the land of Egypt, to be your God: I am the LORD. (Ⅲ)

- ὁ ἐξαγαγὼν ὑμα̃ς ἐκ γη̃ς Αἰγύπτου ὥστε εἰ̃ναι ὑμω̃ν θεός ἐγὼ κύριος (Ⅳ)

- ‫ 33 ׃22 המוציא אתכם מארץ מצרים להיות לכם לאלהים אני יהוה פ‬ (Ⅴ)

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