C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.

C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.

C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.

C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.

C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.

C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.

C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.

C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.

C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.

C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.

C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.

C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.

C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.

C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.

C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.

C’est déshonorer l’âme de la manière la plus réelle et la plus complète que de préférer la beauté à la vertu : car cette préférence donne au corps l’avantage sur l’âme.