Welt spirituell Erbe

Zitate das Ramakrishna

44 Zitat(e) | Seite 1 / 2

W ie kann jemand Yoga erreichen? Durch das völlige Aufgeben der Anheftung an die weltlichen Dinge. Der Geist muss rein sein und ohne Makel, wie ein Telegrafendraht, der keinen Defekt hat.

Zitat3901 | Ramakrishna
Nikhilananda, 1942; p. 375 (Übersetzt aus dem Englischen )
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D u wirst dich rastlos für Gott fühlen, wenn dein Herz rein wird und dein Geist frei von den Anheftungen an die Dinge der Welt. Dann allein wird dein Gebet Gott erreichen. Ein Telegrafendraht kann keine Nachrichten transportieren, wenn er irgendwo unterbrochen ist oder einen anderen Defekt hat.

Zitat3900 | Ramakrishna
Nikhilananda, 1942; p. 375 (Übersetzt aus dem Englischen )
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W eißt du, wie ein Liebender Gottes fühlt? Seine Haltung ist: "Oh Gott, Du bist der Herr und ich bin Dein Diener!" Du bist die Mutter und ich bin Dein Kind." Und wieder: "Du bist mein Vater und meine Mutter. Du bist das Ganze und ich bin ein Teil." Er will nicht sagen: "Ich bin Brahman".

Zitat3899 | Ramakrishna
Nikhilananda, 1942; p. 134 (Übersetzt aus dem Englischen )
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D er Weg der Erkenntnis führt zur Wahrheit, wie es auch der Pfad tut, der Erkenntnis und Liebe (bhakti) verbindet. Auch der Weg der Liebe führt zu diesem Ziel. Der Weg der Liebe ist genauso wahr wie der Weg der Erkenntnis. Alle Pfade führen letztendlich zu der selben Wahrheit. Aber solange Gott das Gefühl des Ich in uns aufrecht erhält, solange ist es einfach, dem Pfad der Liebe zu folgen.

Zitat3898 | Ramakrishna
Nikhilananda, 1942; p. 104 (Übersetzt aus dem Englischen )
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D er Vedantist sagt: "Ich bin es". Brahman ist real und die Welt ist eine Illusion. Sogar das "Ich" ist eine Illusion. Nur das Höchste Brahman existiert.

Zitat3894 | Ramakrishna
Nikhilananda, 1942; p. 181 (Übersetzt aus dem Englischen )
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D er Wissende - der Vedantist zum Beispiel - denkt immer logisch, indem er sich dem Zustand des "Nicht dies, nicht jenes" aussetzt. Durch diese Unterscheidung erkennt er durch seine innere Wahrnehmung, dass das Ich und das Universum beide Illusionen sind wie ein Traum. Dann erkennt der Wissende Brahman in seinem eigenen Bewusstsein.

Zitat3893 | Ramakrishna
Nikhilananda, 1942; p. 148 (Übersetzt aus dem Englischen )
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I ch" und "Mein" ist Ignoranz. Durch Unterscheidung wirst du erkennen, dass das, was du "Ich" nennst", nichts anderes ist als Atman [das Selbst].

Zitat3892 | Ramakrishna
Nikhilananda, 1942; p. 208 (Übersetzt aus dem Englischen )
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B rahman ist Shakti; Shakti ist Brahman. Sie sind nicht zwei. Es sind nur zwei Aspekte, männlich und weiblich, derselben Wirklichkeit: Absolutes Sein, absolute Erkenntnis, absolute Glückseligkeit.

Zitat3889 | Ramakrishna
Nikhilananda, 1942; p. 271 (Übersetzt aus dem Englischen )
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D ie Bedeutung der Geschichte ist, dass Brahman und die Ursprüngliche Energie zuerst als zwei erscheinen. Nachdem man aber die Kenntnis von Brahman erfahren hat, sieht man nicht mehr die zwei. Dann gibt es keinen Unterschied mehr. Es ist Eins, ohne ein Zweites, Advaita - Nicht-Dualität.

Zitat3888 | Ramakrishna
Nikhilananda, 1942; p. 242 (Übersetzt aus dem Englischen )
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N ichts existiert aus dem Einen. Dieses Eine ist das höchste Brahman. So lange Er das "ich" in uns erhält, enthüllt er uns das: Es ist Er, der als die ursprünglichste Energie das Universum erschafft, bewahrt und zerstört.

Zitat3887 | Ramakrishna
Nikhilananda, 1942; p. 242 (Übersetzt aus dem Englischen )
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W eiter: Einige sagen, dass Gott eine Form hat und nicht formlos ist. Dann fangen sie an zu streiten, … Man kann nur richtig über Gott sprechen, nachdem man ihn gesehen hat. Derjenige, der Gott gesehen hat, weiß wirklich und absolut, dass Gott eine Form hat und dass Er zugleich formlos ist. Er hat viele andere Aspekte, die jedoch nicht beschrieben werden können.

Zitat3885 | Ramakrishna
Nikhilananda, 1942; p. 191 (Übersetzt aus dem Englischen )
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G ott ist eins, aber Seine Namen sind verschieden.

Zitat3883 | Ramakrishna
Nikhilananda, 1942; p. 112 (Übersetzt aus dem Englischen )
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L asst jeden Menschen seinen eigenen Pfad gehen. Wenn er ernsthaft und glühend Gott erfahren will, dann wird Frieden bei ihm sein! Er wird Ihn sicherlich erreichen.

Zitat3881 | Ramakrishna
Nikhilananda, 1942; p. 35 (Übersetzt aus dem Englischen )
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A lle Religionen - Hinduismus, Islam, Christentum - und Ich sind den Pfaden der verschiedenen Hindusekten gefolgt. Ich habe erkannt, dass es derselbe Gott ist, zu dem alle ihre Schritte ausrichten, obgleich auf unterschiedlichen Pfaden. Du musst alle Glaubensrichtungen ausprobieren und an allen unterschiedlichen Wegen einmal entlang gehen.

Zitat3880 | Ramakrishna
Nikhilananda, 1942; p. 35 (Übersetzt aus dem Englischen )
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K ali ist niemand anderes als ER, den du Brahman nennst. Kali ist die ursprüngliche Shakti. Wenn Es nicht aktiv ist, nennen wir es Brahman. Wenn Es aber die Funktion des Erschaffens, Bewahrens und Zerstörens hat, nennen wir Es Shakti oder Kali. Er, den du Brahman nennst, Sie, die ich Kali nenne, sind nicht unterschiedlicher als Feuer und die Macht seines Brennens.

Zitat3878 | Ramakrishna
Rolland, 1952; p. 156 (Übersetzt aus dem Englischen )
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B rahman ist die einzige Wirklichkeit, absolut rein, absolut erleuchtet, absolut frei, jenseits der Grenzen von Zeit, Raum und Ursache. Obgleich es durch Namen und Formen wegen der unergründlichen Macht der Maya, dieser Zauberin, die das unmögliche möglich macht, zerteilt wird, ist das Brahman wirklich das Eine und ist ungeteilt.

Zitat3876 | Ramakrishna
Nikhilananda, 1942; p. 28 (Übersetzt aus dem Englischen )
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I ch sah die Visionen, wie sie in den Schriften beschrieben sind. Manchmal sah ich das Universum erfüllt mit Feuerfunken. Manchmal sah ich in allen Vierteln das Schimmern von Licht, als ob die Welt ein Quecksilbersee ist. Manchmal sah ich die Welt, als ob sie aus flüssigem Silber besteht. Manchmal wieder sah ich alle Viertel erleuchtet mit dem Schein Römischer Kerzen.

Zitat3198 | Ramakrishna
Mahendranath Gupta. The Gospel of Sri Ramakrishna. Trans. Swami Nikhilananda. New York: Ramakrishna-Vivekananda Center, 1942, 1948, 1958, p. 333 (Übersetzt aus dem Englischen )
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A ls ich zehn oder elf Jahre alt war … erfuhr ich zum ersten Mal Samadhi. Es gibt bestimmte Eigenschaften einer Gottesvision. Man sieht Licht, empfindet Freude und empfindet das Aufwallen einer großen Welle in der Brust, wie das Starten einer Rakete.

Zitat3197 | Ramakrishna
Mahendranath Gupta. The Gospel of Sri Ramakrishna. Trans. Swami Nikhilananda. New York: Ramakrishna-Vivekananda Center, 1942, 1948, 1958, p. 218 (Übersetzt aus dem Englischen )
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R amakrishna: Das Dach ist klar zu sehen, aber sehr sehr schwer zu erreichen. Narendra: Ja, Meister! Ramakrishna: Aber wenn jemand, der das Dach schon erreicht hat, eine Schnur herunter lässt, dann kann er eine andere Person hinaufziehen.

Zitat3194 | Ramakrishna
Mahendranath Gupta. The Gospel of Sri Ramakrishna. Trans. Swami Nikhilananda. New York: Ramakrishna-Vivekananda Center, 1942, 1948, 1958, p. 488 (Übersetzt aus dem Englischen )
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H abe Glauben an die Worte und das Tun des Lehrers. Wenn du keinen Lehrer hast, dann bete zu Gott mit einem verlangenden Herzen. Er wird dir zu Erkennen geben, was er will.

Zitat3193 | Ramakrishna
Mahendranath Gupta. The Gospel of Sri Ramakrishna. Trans. Swami Nikhilananda. New York: Ramakrishna-Vivekananda Center, 1942, 1948, 1958, p. 352 (Übersetzt aus dem Englischen )
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S ei Sein Diener, übergib dich Ihm, und dann bete zu Ihm!

Zitat3192 | Ramakrishna
Mahendranath Gupta. The Gospel of Sri Ramakrishna. Trans. Swami Nikhilananda. New York: Ramakrishna-Vivekananda Center, 1942, 1948, 1958, p. 159 (p. 159) (Übersetzt aus dem Englischen )
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G ott hat dich in die Welt gesetzt. Was kannst du dafür tun? Überschreibe ihm alles! Übergib dich Seinen Füßen! Dann wird es keine Verwirrung mehr geben!

Zitat3191 | Ramakrishna
Mahendranath Gupta. The Gospel of Sri Ramakrishna. Trans. Swami Nikhilananda. New York: Ramakrishna-Vivekananda Center, 1942, 1948, 1958, p. 353 (Übersetzt aus dem Englischen )
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G ott hat verschiedene Religionen und Glauben erschaffen, um verschiedene Bewerber zu bekleiden.

Zitat3189 | Ramakrishna
Mahendranath Gupta. The Gospel of Sri Ramakrishna. Trans. Swami Nikhilananda. New York: Ramakrishna-Vivekananda Center, 1942, 1948, 1958, p. 316 (Übersetzt aus dem Englischen )
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D er Weg der Liebe ist genauso gut wie der Weg der Erkenntnis … Aber solange Gott das Ichgefühl in uns aufrecht erhält, solange ist es einfacher, dem Pfad der Liebe zu folgen.

Zitat3188 | Ramakrishna
Mahendranath Gupta. The Gospel of Sri Ramakrishna. Trans. Swami Nikhilananda. New York: Ramakrishna-Vivekananda Center, 1942, 1948, 1958, p. 156 (Übersetzt aus dem Englischen )
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D iejenigen, die die Verhaftung an weltliche Dinge nicht aufgeben können, und diejenigen, die keine Mittel finden, das Gefühl des Ichs abzuschütteln, sollten besser die Idee verfolgen: "Ich bin Gottes Diener; ich bin Sein Anhänger!" Man kann Gott auch realisieren, indem man dem Pfad der Hingabe folgt.

Zitat3187 | Ramakrishna
Mahendranath Gupta. The Gospel of Sri Ramakrishna. Trans. Swami Nikhilananda. New York: Ramakrishna-Vivekananda Center, 1942, 1948, 1958, p. 155 (Übersetzt aus dem Englischen )
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