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26.
150
Craignez Dieu, et obéissez-moi !
- Faittaqoo Allaha waateeAAooni (Ⅰ) - Craignez donc Dieu et obéissez-moi ! (Ⅱ) - Soyez pieux envers DIEU et obéissez-moi. (Ⅲ) - فاتقوا الله وأطيعون (Ⅳ) - فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (Ⅴ) - فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطيعونِ (Ⅵ) - prémunissez-vous envers Dieu et m’obéissez (Ⅶ) - Soyez pieux envers Allah et obéissez-moi ! (Ⅷ)
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Et n’obéissez pas aux ordres des mécréants.
- Wala tuteeAAoo amra almusrifeena (Ⅰ) - N’obéissez point aux ordres des outranciers (Ⅱ) - N’obéissez pas aux ordres de ceux qui dépassent les limites [des lois célestes], (Ⅲ) - ولا تطيعوا أمر المسرفين (Ⅳ) - وَلَا تُطِيعُوا أَمْرَ الْمُسْرِفِينَ (Ⅴ) - وَلا تُطيعوا أَمرَ المُسرِفينَ (Ⅵ) - ne suivez pas l’injonction des outranciers (Ⅶ) - N’obéissez pas à l’ordre des Impies (musrif) (Ⅷ)
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Ceux qui détruisent tout sur terre et qui n’améliorent rien.
- Allatheena yufsidoona fee alardi wala yuslihoona (Ⅰ) - qui sèment le désordre sur la Terre et ne font jamais rien d’utile ! » (Ⅱ) - [et] qui corrompent la terre et n’améliorent [rien, ou, ne s’amendent pas] ». (Ⅲ) - الذين يفسدون في الأرض ولا يصلحون (Ⅳ) - الَّذِينَ يُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ وَلَا يُصْلِحُونَ (Ⅴ) - الَّذينَ يُفسِدونَ فِى الأَرضِ وَلا يُصلِحونَ (Ⅵ) - qui font dégât sur la terre, loin de l’améliorer ». (Ⅶ) - qui portent la corruption sur la terre et ne marquent nulle sainteté ! » (Ⅷ)
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Ils dirent : Et toi, tu fais partie des envoûtés, en proie à quelque magie !
- Qaloo innama anta mina almusahhareena (Ⅰ) - Ils lui répondirent : « Tu es vraiment un ensorcelé ! (Ⅱ) - Ils dirent : « Tu n’es que du nombre des ensorcelés ! (Ⅲ) - قالوا إنما أنت من المسحرين (Ⅳ) - قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (Ⅴ) - قالوا إِنَّما أَنتَ مِنَ المُسَحَّرينَ (Ⅵ) - Ils dirent : « Tu es fameusement ensorcelé (Ⅶ) - Ils répondirent : « Tu es seulement un ensorcelé. (Ⅷ)
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Tu n’es qu’un être humain comme nous tous. Montre-nous donc un signe éclatant, si tu es véridique.
- Ma anta illa basharun mithluna fati biayatin in kunta mina alssadiqeena (Ⅰ) - Es-tu autre chose qu’un homme comme nous ? Apporte-nous une preuve, si tu es sincère ! » (Ⅱ) - Tu n’es qu’un homme comme nous. Apporte-nous un signe (miracle) si tu dis vrai ! » (Ⅲ) - ما أنت إلا بشر مثلنا فأت بآية إن كنت من الصادقين (Ⅳ) - مَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا فَأْتِ بِآيَةٍ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (Ⅴ) - ما أَنتَ إِلّا بَشَرٌ مِثلُنا فَأتِ بِـٔايَةٍ إِن كُنتَ مِنَ الصّٰدِقينَ (Ⅵ) - tu es seulement un humain comme nous. Amène donc un signe, si tu es véridique ». (Ⅶ) - Tu n’es qu’un mortel comme nous ! Apporte-nous un signe, si tu es parmi les Véridiques ! » (Ⅷ)
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Il dit : Voici une chamelle. Elle ira un jour donné [à la source], et vous irez boire un autre jour.
- Qala hathihi naqatun laha shirbun walakum shirbu yawmin maAAloomin (Ⅰ) - – « Voici une chamelle, comme signe, leur dit-il. Elle aura sa part d’eau un jour ; et vous, la vôtre, un autre jour. (Ⅱ) - [Sâlih] dit : « Voici une chamelle. A elle de boire tel [jour] et à vous de boire tel [autre] jour déterminé. (Ⅲ) - قال هذه ناقة لها شرب ولكم شرب يوم معلوم (Ⅳ) - قَالَ هَٰذِهِ نَاقَةٌ لَّهَا شِرْبٌ وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَّعْلُومٍ (Ⅴ) - قالَ هٰذِهِ ناقَةٌ لَها شِربٌ وَلَكُم شِربُ يَومٍ مَعلومٍ (Ⅵ) - Il dit : « Voici une chamelle. Qu’elle ait un tour d’abreuvement, et vous l’autre tour, à jour fixé (Ⅶ) - Il répliqua : « Voici une chamelle. A elle appartient de boire [un jour], à vous de boire un [autre] jour désigné. (Ⅷ)
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Ne lui faites aucun mal, sinon, redoutez qu’un mal terrible vous saisisse un jour.
- Wala tamassooha bisooin fayakhuthakum AAathabu yawmin AAatheemin (Ⅰ) - Ne lui faites aucun mal, sans quoi le châtiment d’un grand jour s’abattra sur vous ! » (Ⅱ) - Ne lui infligez aucun mal ou vous serez pris par le châtiment d’un jour grand ». (Ⅲ) - ولا تمسوها بسوء فيأخذكم عذاب يوم عظيم (Ⅳ) - وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابُ يَوْمٍ عَظِيمٍ (Ⅴ) - وَلا تَمَسّوها بِسوءٍ فَيَأخُذَكُم عَذابُ يَومٍ عَظيمٍ (Ⅵ) - ne l’effleurez d’aucun mal, ou vous saisirait le châtiment d’un Jour terrible ». (Ⅶ) - Ne lui causez aucune meurtrissure, sinon vous serez soumis au tourment d’un jour redoutable ! » (Ⅷ)
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Ils la sacrifièrent pourtant et dès le lendemain regrettèrent [leur acte],
- FaAAaqarooha faasbahoo nadimeena (Ⅰ) - Or, ils l’égorgèrent et eurent le lendemain à s’en repentir, (Ⅱ) - [Pourtant] ils l’ont tuée. Eh bien, ils ont eu à [le] regretter. (Ⅲ) - فعقروها فأصبحوا نادمين (Ⅳ) - فَعَقَرُوهَا فَأَصْبَحُوا نَادِمِينَ (Ⅴ) - فَعَقَروها فَأَصبَحوا نٰدِمينَ (Ⅵ) - Et pourtant ils l’abattirent, mais eurent le matin suivant à le regretter (Ⅶ) - Ils la sacrifièrent pourtant [mais], le lendemain, ils eurent regret, (Ⅷ)
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car le tourment les saisit. En cela, il y a bien des signes, mais beaucoup d’entre eux n’y croient pas.
- Faakhathahumu alAAathabu inna fee thalika laayatan wama kana aktharuhum mumineena (Ⅰ) - car le châtiment ne tarda pas à les saisir. Il y a là assurément un signe ; mais la plupart d’entre eux n’étaient pas croyants. (Ⅱ) - Le châtiment les saisit. Oui, c’est là un signe [à méditer], et la plupart d’entre eux [à cause de leurs injustices] n’étaient pas croyants. (Ⅲ) - فأخذهم العذاب إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين (Ⅳ) - فَأَخَذَهُمُ الْعَذَابُ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ (Ⅴ) - فَأَخَذَهُمُ العَذابُ ۗ إِنَّ فى ذٰلِكَ لَءايَةً ۖ وَما كانَ أَكثَرُهُم مُؤمِنينَ (Ⅵ) - car les saisit le châtiment — En quoi réside un signe : la plupart ne croient pas pour autant (Ⅶ) - car le Tourment les saisit. EN VÉRITÉ, CELA EST CERTES UN SIGNE ! [Pourtant] LA PLUPART D’ENTRE EUX NE SONT PAS DEVENUS CROYANTS. (Ⅷ)
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Ton Seigneur est pour eux le Puissant, le Miséricordieux.
- Wainna rabbaka lahuwa alAAazeezu alrraheemu (Ⅰ) - En vérité, ton Seigneur est Tout-Puissant et Tout-Compatissant. (Ⅱ) - En vérité, ton Seigneur est le Puissant honoré, le Très-Miséricordieux. (Ⅲ) - وإن ربك لهو العزيز الرحيم (Ⅳ) - وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (Ⅴ) - وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ العَزيزُ الرَّحيمُ (Ⅵ) - ton Seigneur n’en est pas moins le Tout-Puissant, le Miséricordieux. (Ⅶ) - EN VÉRITÉ, TON SEIGNEUR EST LE PUISSANT, LE MISÉRICORDIEUX ! (Ⅷ)
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Le peuple de Loth avait traité de menteurs Nos messagers.
- Kaththabat qawmu lootin almursaleena (Ⅰ) - Le peuple de Loth, lui aussi, traita les prophètes d’imposteurs, (Ⅱ) - Le [groupe injuste du] peuple de Lot a nié les Prophètes [et rejeté leurs enseignements], (Ⅲ) - كذبت قوم لوط المرسلين (Ⅳ) - كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ (Ⅴ) - كَذَّبَت قَومُ لوطٍ المُرسَلينَ (Ⅵ) - Le peuple de Loth a démenti ceux qu’on lui envoyait (Ⅶ) - Les contribules de Loth ont traité d’imposteurs les Envoyés, (Ⅷ)
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Quand leur frère Loth leur demanda pourquoi ils ne craignaient pas Dieu.
- Ith qala lahum akhoohum lootun ala tattaqoona (Ⅰ) - lorsque leur frère Loth leur dit : « Pourquoi ne craignez-vous pas le Seigneur ? (Ⅱ) - quand leur frère Lout (Lot) leur dit : « Ne serez-vous pas pieux [envers DIEU] ? (Ⅲ) - إذ قال لهم أخوهم لوط ألا تتقون (Ⅳ) - إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ (Ⅴ) - إِذ قالَ لَهُم أَخوهُم لوطٌ أَلا تَتَّقونَ (Ⅵ) - lors leur frère Loth leur dit : « Pourquoi ne pas vous prémunir ? (Ⅶ) - quand leur frère Loth leur dit : « Ne serez-vous pas pieux ? (Ⅷ)
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Car je suis pour vous un envoyé sûr.
- Innee lakum rasoolun ameenun (Ⅰ) - Je suis pour vous un messager digne de confiance ! (Ⅱ) - je suis pour vous un Prophète sûr (digne de confiance). (Ⅲ) - إني لكم رسول أمين (Ⅳ) - إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (Ⅴ) - إِنّى لَكُم رَسولٌ أَمينٌ (Ⅵ) - je suis pour vous un sûr envoyé (Ⅶ) - Je suis pour vous un Apôtre sûr ! (Ⅷ)
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Craignez Dieu, et obéissez-moi.
- Faittaqoo Allaha waateeAAooni (Ⅰ) - Craignez Dieu et obéissez-moi ! (Ⅱ) - Soyez pieux envers DIEU et obéissez-moi. (Ⅲ) - فاتقوا الله وأطيعون (Ⅳ) - فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (Ⅴ) - فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطيعونِ (Ⅵ) - prémunissez-vous envers Dieu, et m’obéissez (Ⅶ) - Soyez pieux envers Allah et obéissez-moi ! (Ⅷ)
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Je n’exigerai pas de salaire de vous, mon salaire incombe à mon Seigneur, le Maître des mondes.
- Wama asalukum AAalayhi min ajrin in ajriya illa AAala rabbi alAAalameena (Ⅰ) - Je ne vous réclame aucun salaire, car je n’attends ma récompense que du Maître de l’Univers. (Ⅱ) - Je ne vous demande pas de salaire [pour mes enseignements], mon salaire n’incombe qu’au Seigneur des mondes. (Ⅲ) - وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين (Ⅳ) - وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ (Ⅴ) - وَما أَسـَٔلُكُم عَلَيهِ مِن أَجرٍ ۖ إِن أَجرِىَ إِلّا عَلىٰ رَبِّ العٰلَمينَ (Ⅵ) - je ne vous demande pour cela nul salaire : mon salaire n’incombe qu’au Seigneur des univers. (Ⅶ) - Je ne vous réclame pour cela nul salaire : mon salaire n’incombe qu’au Seigneur des Mondes. (Ⅷ)
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Copulerez-vous avec les mâles de ce monde ?
- Atatoona alththukrana mina alAAalameena (Ⅰ) - Pourquoi choisissez-vous les mâles, parmi les humains, pour assouvir vos désirs, (Ⅱ) - Eh quoi ! de ce monde, allez-vous aux mâles ? (Ⅲ) - أتأتون الذكران من العالمين (Ⅳ) - أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ (Ⅴ) - أَتَأتونَ الذُّكرانَ مِنَ العٰلَمينَ (Ⅵ) - Quoi ! de tout l’univers, aux garçons vous allez (Ⅶ) - Accomplirez-vous l’acte charnel avec les mâles de ce monde (Ⅷ)
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Et délaisserez-vous les épouses que Dieu a créées pour vous ? Mais vous êtes un peuple d’impies et de transgresseurs.
- Watatharoona ma khalaqa lakum rabbukum min azwajikum bal antum qawmun AAadoona (Ⅰ) - en délaissant vos épouses que Dieu a créées pour vous ? Vous êtes vraiment un peuple pervers ! » (Ⅱ) - Délaissez-vous vos femmes que votre Seigneur a créées pour vous ? Vous [n’]êtes [que] des gens transgresseurs ». (Ⅲ) - وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم بل أنتم قوم عادون (Ⅳ) - وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ (Ⅴ) - وَتَذَرونَ ما خَلَقَ لَكُم رَبُّكُم مِن أَزوٰجِكُم ۚ بَل أَنتُم قَومٌ عادونَ (Ⅵ) - délaissant ce que Dieu a créé pour vous en vos épouses ? Oh ! peuple de transgression ! » (Ⅶ) - et délaisserez-vous vos épouses que votre Seigneur a créées pour vous ? Oui, vous êtes un peuple transgresseur. » (Ⅷ)
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Ils dirent : Si tu ne cesses pas de nous parler ainsi, tu feras partie de ceux que nous expulserons.
- Qaloo lain lam tantahi ya lootu latakoonanna mina almukhrajeena (Ⅰ) - – « Ô Loth, lui répondirent-ils, si tu ne cesses pas tes admonitions, tu seras expulsé à coup sûr. » (Ⅱ) - Ils dirent : « Si tu ne cesses pas, Lout, tu seras du nombre des expulsés ! » (Ⅲ) - قالوا لئن لم تنته يا لوط لتكونن من المخرجين (Ⅳ) - قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (Ⅴ) - قالوا لَئِن لَم تَنتَهِ يٰلوطُ لَتَكونَنَّ مِنَ المُخرَجينَ (Ⅵ) - Ils dirent : « Si tu n’en finis pas, sois-tu radicalement banni ! » (Ⅶ) - Ils répondirent : « Si tu ne finis point, ô Loth !, nous allons certes t’expulser ! » (Ⅷ)
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Il répondit : J’ai en horreur ce que vous faites.
- Qala innee liAAamalikum mina alqaleena (Ⅰ) - – « J’ai en horreur, dit Loth, ce que vous faites ! (Ⅱ) - Il dit : « J’abomine carrément votre acte [infâme] ». (Ⅲ) - قال إني لعملكم من القالين (Ⅳ) - قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ (Ⅴ) - قالَ إِنّى لِعَمَلِكُم مِنَ القالينَ (Ⅵ) - Il dit : « Moi, votre acte, je suis de ceux qui l’abhorrent le plus (Ⅶ) - Il s’écria : « Je suis, pour votre acte, empli de haine. (Ⅷ)
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Ô Seigneur, préserve-moi, ainsi que ma famille, de toutes les turpitudes qu’ils commettent.
- Rabbi najjinee waahlee mimma yaAAmaloona (Ⅰ) - Seigneur ! Préserve-moi, ainsi que les miens, de leurs turpitudes. » (Ⅱ) - « Seigneur, préserve-moi et ma famille de leurs actes [infâmes] (je ne peux voir leur situation obscène) ». (Ⅲ) - رب نجني وأهلي مما يعملون (Ⅳ) - رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ (Ⅴ) - رَبِّ نَجِّنى وَأَهلى مِمّا يَعمَلونَ (Ⅵ) - Seigneur, sauve-moi, avec, ma famille, de ce qu’ils font ». (Ⅶ) - Seigneur ! sauve-moi ainsi que ma famille, de [la conséquence de] ce qu’ils font ! » (Ⅷ)
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Nous les sauvâmes tout ensemble, lui et sa famille.
- Fanajjaynahu waahlahu ajmaAAeena (Ⅰ) - Nous le sauvâmes alors, lui et toute sa famille, (Ⅱ) - Nous le sauvâmes [lui] et toute sa famille, (Ⅲ) - فنجيناه وأهله أجمعين (Ⅳ) - فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (Ⅴ) - فَنَجَّينٰهُ وَأَهلَهُ أَجمَعينَ (Ⅵ) - Nous les sauvâmes donc, avec sa famille au complet (Ⅶ) - Nous le sauvâmes ainsi que sa famille, en entier, (Ⅷ)
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Excepté une vieille femme qui était restée à l’arrière.
- Illa AAajoozan fee alghabireena (Ⅰ) - excepté une vieille femme qui fut parmi les exterminés. (Ⅱ) - sauf une vieille qui devait être exterminée, (Ⅲ) - إلا عجوزا في الغابرين (Ⅳ) - إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (Ⅴ) - إِلّا عَجوزًا فِى الغٰبِرينَ (Ⅵ) - moins une vieille qui resta parmi les révolus (Ⅶ) - excepté une vieille demeurée parmi les attardés, (Ⅷ)
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Nous détruisîmes alors tous les autres.
- Thumma dammarna alakhareena (Ⅰ) - Et Nous anéantîmes ensuite tous les autres, (Ⅱ) - et avons exterminé les autres (les coupables). (Ⅲ) - ثم دمرنا الآخرين (Ⅳ) - ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ (Ⅴ) - ثُمَّ دَمَّرنَا الءاخَرينَ (Ⅵ) - et alors Nous détruisîmes les autres (Ⅶ) - puis Nous anéantîmes les autres (Ⅷ)
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Et Nous fîmes couler sur eux une pluie abondante. Détestable est la pluie qui tombe sur les gens que l’on a avertis.
- Waamtarna AAalayhim mataran fasaa mataru almunthareena (Ⅰ) - en faisant fondre sur eux une pluie de pierres. Et qu’elle est funeste la pluie destinée à ceux qu’on avait en vain avertis ! (Ⅱ) - Nous fîmes pleuvoir sur [les criminels] une pluie [de pierres]. Quelle mauvaise pluie [que celle qui tombe] sur ceux qui sont avertis [mais qui ne se corrigent pas]. (Ⅲ) - وأمطرنا عليهم مطرا فساء مطر المنذرين (Ⅳ) - وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا ۖ فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ (Ⅴ) - وَأَمطَرنا عَلَيهِم مَطَرًا ۖ فَساءَ مَطَرُ المُنذَرينَ (Ⅵ) - en faisant pleuvoir sur eux une pluie, funeste pluie sur ceux qu’avait touchés l’alarme ! (Ⅶ) - et fîmes pleuvoir sur eux une pluie. Exécrable pluie, [châtiment] de ceux qui sont [en vain] avertis ! (Ⅷ)
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Il y a en cela des signes explicites, mais la plupart d’entre eux ne sont pas croyants.
- Inna fee thalika laayatan wama kana aktharuhum mumineena (Ⅰ) - Il y a là assurément un enseignement ; mais la plupart d’entre eux n’étaient pas croyants. (Ⅱ) - C’est là un signe [à en tirer une leçon], et la plupart d’entre eux n’étaient pas croyants. (Ⅲ) - إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين (Ⅳ) - إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ (Ⅴ) - إِنَّ فى ذٰلِكَ لَءايَةً ۖ وَما كانَ أَكثَرُهُم مُؤمِنينَ (Ⅵ) - — En quoi réside un signe : la plupart ne croient pas pour autant (Ⅶ) - EN VÉRITÉ, EN CELA EST CERTES UN SIGNE ! [Pourtant] LA PLUPART D’ENTRE EUX NE SONT PAS DEVENUS CROYANTS. (Ⅷ)
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Car ton Seigneur est pour eux le Puissant, le Miséricordieux.
- Wainna rabbaka lahuwa alAAazeezu alrraheemu (Ⅰ) - En vérité, ton Seigneur est le Tout-Puissant et le Tout-Compatissant. (Ⅱ) - En vérité, ton Seigneur est le Puissant honoré, le Très-Miséricordieux. (Ⅲ) - وإن ربك لهو العزيز الرحيم (Ⅳ) - وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (Ⅴ) - وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ العَزيزُ الرَّحيمُ (Ⅵ) - ton Seigneur n’en est pas moins le Tout-Puissant, le Miséricordieux. (Ⅶ) - EN VÉRITÉ, TON SEIGNEUR EST LE PUISSANT, LE MISÉRICORDIEUX ! (Ⅷ)
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Le peuple de Al-‘Ayka avait traité de menteurs Nos Messagers.
- Kaththaba ashabu alaykati almursaleena (Ⅰ) - Les habitants d’al-Ayka ont également traité les prophètes d’imposteurs, (Ⅱ) - [Et] les [impies et injustes des] habitants d’al-Aykah (la forêt touffue, près de Madyan) ont nié les Prophètes [et rejeté leurs enseignements] (Ⅲ) - كذب أصحاب الأيكة المرسلين (Ⅳ) - كَذَّبَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ الْمُرْسَلِينَ (Ⅴ) - كَذَّبَ أَصحٰبُ لـَٔيكَةِ المُرسَلينَ (Ⅵ) - Ceux de la Brousse ont démenti les envoyés (Ⅶ) - Les Hommes du Fourré ont traité d’imposteurs les Envoyés, (Ⅷ)
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Quand leur frère Chou’aïb leur demanda pourquoi ils ne craignaient pas [Dieu].
- Ith qala lahum shuAAaybun ala tattaqoona (Ⅰ) - lorsque Shu`ayb leur dit : « Pourquoi ne craignez-vous pas le Seigneur ? (Ⅱ) - quand Shucayb leur dit : « Ne serez-vous pas pieux [envers DIEU] ? (Ⅲ) - إذ قال لهم شعيب ألا تتقون (Ⅳ) - إِذْ قَالَ لَهُمْ شُعَيْبٌ أَلَا تَتَّقُونَ (Ⅴ) - إِذ قالَ لَهُم شُعَيبٌ أَلا تَتَّقونَ (Ⅵ) - Shu‘ayb leur dit : « Pourquoi ne pas vous prémunir ? (Ⅶ) - quand Cho‘aïb leur dit : « Ne serez-vous pas pieux ? (Ⅷ)
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Car je suis pour vous un envoyé authentique.
- Innee lakum rasoolun ameenun (Ⅰ) - Je suis pour vous un messager digne de confiance ! (Ⅱ) - je suis pour vous un Prophète sûr (digne de confiance). (Ⅲ) - إني لكم رسول أمين (Ⅳ) - إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (Ⅴ) - إِنّى لَكُم رَسولٌ أَمينٌ (Ⅵ) - je suis pour vous un sûr envoyé (Ⅶ) - Je suis pour vous un Apôtre sûr ! (Ⅷ)
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Craignez Dieu, et obéissez-moi.
- Faittaqoo Allaha waateeAAooni (Ⅰ) - Craignez Dieu et obéissez-moi ! (Ⅱ) - Soyez pieux envers DIEU et obéissez-moi. (Ⅲ) - فاتقوا الله وأطيعون (Ⅳ) - فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (Ⅴ) - فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطيعونِ (Ⅵ) - prémunissez-vous envers Dieu et m’obéissez (Ⅶ) - Soyez pieux envers Allah et obéissez-moi ! (Ⅷ)
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Je n’exigerai pas de salaire de vous, mon salaire incombe à mon Seigneur, le Maître des mondes.
- Wama asalukum AAalayhi min ajrin in ajriya illa AAala rabbi alAAalameena (Ⅰ) - Je ne vous réclame aucun salaire, car je n’attends ma récompense que du Maître de l’Univers. (Ⅱ) - Je ne vous demande pas de salaire [pour mes enseignements], mon salaire n’incombe qu’au Seigneur des mondes. (Ⅲ) - وما أسألكم عليه من أجر إن أجري إلا على رب العالمين (Ⅳ) - وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ (Ⅴ) - وَما أَسـَٔلُكُم عَلَيهِ مِن أَجرٍ ۖ إِن أَجرِىَ إِلّا عَلىٰ رَبِّ العٰلَمينَ (Ⅵ) - je ne vous demande pour cela nul salaire : mon salaire n’incombe qu’au Seigneur des univers. (Ⅶ) - Je ne vous réclame pour cela nul salaire : mon salaire n’incombe qu’au Seigneur des Mondes. (Ⅷ)
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181
Faites que vos mesures en poids soient les plus précises. Ne soyez pas parmi les tricheurs.
- Awfoo alkayla wala takoonoo mina almukhsireena (Ⅰ) - Donnez la pleine mesure ! Ne soyez pas des fraudeurs ! (Ⅱ) - [Quand vous mesurez,] donnez pleine mesure, ne soyez pas de ceux qui font perdre [aux hommes]. (Ⅲ) - أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين (Ⅳ) - ۞ أَوْفُوا الْكَيْلَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ (Ⅴ) - ۞ أَوفُوا الكَيلَ وَلا تَكونوا مِنَ المُخسِرينَ (Ⅵ) - Faites juste mesure, ne soyez pas fraudeurs invétérés (Ⅶ) - Faites juste la mesure. Ne soyez point parmi ceux qui font mauvaise mesure ! (Ⅷ)
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182
Pesez avec une balance exacte.
- Wazinoo bialqistasi almustaqeemi (Ⅰ) - Utilisez une balance exacte dans vos pesées ! (Ⅱ) - Pesez avec une balance exacte. (Ⅲ) - وزنوا بالقسطاس المستقيم (Ⅳ) - وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ (Ⅴ) - وَزِنوا بِالقِسطاسِ المُستَقيمِ (Ⅵ) - pesez sur la droite balance (Ⅶ) - Pesez avec une balance exacte ! (Ⅷ)
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183
Ne trompez pas les gens sur leurs biens ; ne vous comportez pas sur terre comme des corrupteurs.
- Wala tabkhasoo alnnasa ashyaahum wala taAAthaw fee alardi mufsideena (Ⅰ) - Ne lésez pas vos semblables dans leurs biens et ne semez pas, en corrupteurs, le mal sur la Terre ! (Ⅱ) - Et ne lésez pas les gens dans leurs biens (donnez-leur leur dû), ne commettez pas de désordre [et abus] sur terre, en semant la corruption. (Ⅲ) - ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين (Ⅳ) - وَلَا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْيَاءَهُمْ وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ (Ⅴ) - وَلا تَبخَسُوا النّاسَ أَشياءَهُم وَلا تَعثَوا فِى الأَرضِ مُفسِدينَ (Ⅵ) - ne lésez pas les gens dans leurs intérêts, ne faites pas dégât sur la terre par l’exaction (Ⅶ) - Ne lésez pas les gens dans leurs biens et ne soyez pas malfaisants, sur la terre, portant la corruption ! (Ⅷ)
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Craignez Celui qui vous a créés, ainsi que les générations qui vous ont précédés.
- Waittaqoo allathee khalaqakum waaljibillata alawwaleena (Ⅰ) - Craignez Celui qui vous a créés, vous et les générations antérieures ! » (Ⅱ) - Soyez pieux envers Celui qui vous a créés [vous] et les générations passées ». (Ⅲ) - واتقوا الذي خلقكم والجبلة الأولين (Ⅳ) - وَاتَّقُوا الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالْجِبِلَّةَ الْأَوَّلِينَ (Ⅴ) - وَاتَّقُوا الَّذى خَلَقَكُم وَالجِبِلَّةَ الأَوَّلينَ (Ⅵ) - prémunissez-vous envers Celui qui vous a créés de la pâte même des Anciens ». (Ⅶ) - Soyez pieux envers Celui qui vous a créés, [vous] et les générations antérieures ! » (Ⅷ)
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Ils dirent : Et toi, tu fais partie des envoûtés !
- Qaloo innama anta mina almusahhareena (Ⅰ) - Ils lui répondirent : « Tu es vraiment un ensorcelé ! (Ⅱ) - [Les pécheurs, impies, injustes obstinés] dirent : « Tu [n’]es [que] du nombre des ensorcelés. (Ⅲ) - قالوا إنما أنت من المسحرين (Ⅳ) - قَالُوا إِنَّمَا أَنتَ مِنَ الْمُسَحَّرِينَ (Ⅴ) - قالوا إِنَّما أَنتَ مِنَ المُسَحَّرينَ (Ⅵ) - Ils dirent : « Tu es fameusement ensorcelé (Ⅶ) - Ils répondirent : « Tu es seulement un ensorcelé ! (Ⅷ)
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Tu n’es qu’un être humain comme nous tous. Montre-nous donc un signe éclatant, car nous te prenons pour un menteur.
- Wama anta illa basharun mithluna wain nathunnuka lamina alkathibeena (Ⅰ) - » Es-tu autre chose qu’un homme comme nous ? Nous sommes persuadés que tu n’es qu’un menteur. (Ⅱ) - Tu n’es qu’un homme comme nous et nous pensons que tu es du nombre des menteurs. (Ⅲ) - وما أنت إلا بشر مثلنا وإن نظنك لمن الكاذبين (Ⅳ) - وَمَا أَنتَ إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُنَا وَإِن نَّظُنُّكَ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ (Ⅴ) - وَما أَنتَ إِلّا بَشَرٌ مِثلُنا وَإِن نَظُنُّكَ لَمِنَ الكٰذِبينَ (Ⅵ) - tu n’es qu’un humain comme nous, sauf que nous te tenons pour un menteur fieffé (Ⅶ) - Tu n’es qu’un mortel comme nous et nous te croyons certes parmi les imposteurs ! (Ⅷ)
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Fais tomber sur nos têtes un petit pan du ciel, si tu es véridique.
- Faasqit AAalayna kisafan mina alssamai in kunta mina alssadiqeena (Ⅰ) - Fais donc tomber sur nous un fragment du ciel, si tu es sincère ! » (Ⅱ) - Fais tomber sur nous un panne du ciel si tu dis vrai ! » (Ⅲ) - فأسقط علينا كسفا من السماء إن كنت من الصادقين (Ⅳ) - فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسَفًا مِّنَ السَّمَاءِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ (Ⅴ) - فَأَسقِط عَلَينا كِسَفًا مِنَ السَّماءِ إِن كُنتَ مِنَ الصّٰدِقينَ (Ⅵ) - fais donc tomber sur nous un pan du ciel, si tu es véridique ». (Ⅶ) - Fais tomber sur nous des pans du ciel, si tu es parmi les véridiques ! » (Ⅷ)
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Il répondit : Mon Seigneur sait parfaitement ce que vous faites !
- Qala rabbee aAAlamu bima taAAmaloona (Ⅰ) - Shu`ayb leur dit alors : « C’est mon Seigneur qui est le mieux renseigné de ce que vous faites. » (Ⅱ) - Il dit : « Mon Seigneur sait mieux vos agissements ». (Ⅲ) - قال ربي أعلم بما تعملون (Ⅳ) - قَالَ رَبِّي أَعْلَمُ بِمَا تَعْمَلُونَ (Ⅴ) - قالَ رَبّى أَعلَمُ بِما تَعمَلونَ (Ⅵ) - Il dit : « Mon Seigneur connaît mieux que personne vos agissements ». (Ⅶ) - Il répondit : « Mon Seigneur est très informé de ce que vous faites. » (Ⅷ)
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Ils le traitèrent de menteur. Mais un tourment immense les saisit en un jour noir. C’était le tourment du Jour immense.
- Fakaththaboohu faakhathahum AAathabu yawmi alththullati innahu kana AAathaba yawmin AAatheemin (Ⅰ) - Mais ils continuèrent à le traiter d’imposteur. Aussi furent-ils saisis par le châtiment du jour de la Nuée, et ce fut le châtiment terrible du grand jour. (Ⅱ) - [Les impies et les injustes obstinés] le traitèrent de menteur. Le châtiment du "jour d’Ombre" les saisit. En effet, c’était le châtiment d’un jour grand. (Ⅲ) - فكذبوه فأخذهم عذاب يوم الظلة إنه كان عذاب يوم عظيم (Ⅳ) - فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمْ عَذَابُ يَوْمِ الظُّلَّةِ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ (Ⅴ) - فَكَذَّبوهُ فَأَخَذَهُم عَذابُ يَومِ الظُّلَّةِ ۚ إِنَّهُ كانَ عَذابَ يَومٍ عَظيمٍ (Ⅵ) - Eux donc le démentirent, donc les saisit le châtiment du Jour de l’ombre, ce fut le châtiment d’un Jour terrible. (Ⅶ) - Ils le traitèrent donc d’imposteur. Le Tourment du Jour de l’Ombre les prit : ce fut le tourment d’un jour terrible. (Ⅷ)
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Il y a en cela des signes explicites, mais la plupart d’entre eux ne sont pas croyants.
- Inna fee thalika laayatan wama kana aktharuhum mumineena (Ⅰ) - Et il y avait bien là un enseignement ; mais la plupart d’entre eux étaient incrédules. (Ⅱ) - C’est là un signe [qui doit servir de leçon pour les hommes], et la plupart d’entre eux n’étaient pas croyants. (Ⅲ) - إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين (Ⅳ) - إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ (Ⅴ) - إِنَّ فى ذٰلِكَ لَءايَةً ۖ وَما كانَ أَكثَرُهُم مُؤمِنينَ (Ⅵ) - — En quoi réside un signe : la plupart ne croient pas pour autant (Ⅶ) - EN VÉRITÉ, EN CELA EST CERTES UN SIGNE ! [Pourtant] LA PLUPART D’ENTRE EUX NE SONT PAS DEVENUS CROYANTS. (Ⅷ)
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Car ton Seigneur est pour eux le Puissant, le Miséricordieux.
- Wainna rabbaka lahuwa alAAazeezu alrraheemu (Ⅰ) - En vérité, ton Seigneur est le Tout-Puissant et le Tout-Compatissant. (Ⅱ) - En vérité, ton Seigneur est le Puissant honoré, le Très-Miséricordieux. (Ⅲ) - وإن ربك لهو العزيز الرحيم (Ⅳ) - وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ (Ⅴ) - وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ العَزيزُ الرَّحيمُ (Ⅵ) - ton Seigneur n’en est pas moins le Tout-Puissant, le Miséricordieux. (Ⅶ) - EN VÉRITÉ, TON SEIGNEUR EST LE PUISSANT, LE MISÉRICORDIEUX ! (Ⅷ)
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Il s’agit là d’une Révélation du Seigneur des mondes.
- Wainnahu latanzeelu rabbi alAAalameena (Ⅰ) - En vérité, ce Coran est une révélation émanant du Maître de l’Univers, (Ⅱ) - Ce [Coran], [c’est] le Seigneur des mondes [qui l’]a fait descendre (révéler), (Ⅲ) - وإنه لتنزيل رب العالمين (Ⅳ) - وَإِنَّهُ لَتَنزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ (Ⅴ) - وَإِنَّهُ لَتَنزيلُ رَبِّ العٰلَمينَ (Ⅵ) - C’est véritablement descente opérée par le Seigneur des univers (Ⅶ) - ... Et il est certes une révélation (tanzîl) du Seigneur des Mondes (Ⅷ)
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Par Son truchement, l’Esprit fidèle est descendu du ciel…
- Nazala bihi alrroohu alameenu (Ⅰ) - que l’Esprit fidèle est venu déposer (Ⅱ) - l’Esprit sûr (l’ange Gabriel) a accompagné sa descente (l’a apporté) [du ciel] (Ⅲ) - نزل به الروح الأمين (Ⅳ) - نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ (Ⅴ) - نَزَلَ بِهِ الرّوحُ الأَمينُ (Ⅵ) - transmise par l’Esprit fidèle (Ⅶ) - descendue [du ciel] par l’Esprit fidèle, (Ⅷ)
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…sur ton cœur pour que tu sois parmi ceux qui préviennent…
- AAala qalbika litakoona mina almunthireena (Ⅰ) - en ton cœur pour que tu sois du nombre des avertisseurs. (Ⅱ) - à ton cœur pour que tu sois du nombre des avertisseurs (pour que tu appelles les hommes à DIEU), (Ⅲ) - على قلبك لتكون من المنذرين (Ⅳ) - عَلَىٰ قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ (Ⅴ) - عَلىٰ قَلبِكَ لِتَكونَ مِنَ المُنذِرينَ (Ⅵ) - sur ton cœur, pour que tu sois entre tous un donneur d’alarme (Ⅶ) - sur ton cœur, pour que tu sois parmi les Avertisseurs. (Ⅷ)
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…en une langue arabe pure et explicite.
- Bilisanin AAarabiyyin mubeenin (Ⅰ) - C’est une révélation en langue arabe claire, (Ⅱ) - [le Coran est descendu] en langue arabe explicite. (Ⅲ) - بلسان عربي مبين (Ⅳ) - بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ (Ⅴ) - بِلِسانٍ عَرَبِىٍّ مُبينٍ (Ⅵ) - (et cela) en langue arabe expressive (Ⅶ) - [C'est une Révélation] en langue arabe pure (Ⅷ)
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Tout cela se trouvant déjà dans les Écritures des Anciens.
- Wainnahu lafee zuburi alawwaleena (Ⅰ) - qui se trouvait déjà énoncée dans les anciennes Écritures. (Ⅱ) - Et cela était [mentionné] dans les écrits [sacrés] des anciens [Prophètes]. (Ⅲ) - وإنه لفي زبر الأولين (Ⅳ) - وَإِنَّهُ لَفِي زُبُرِ الْأَوَّلِينَ (Ⅴ) - وَإِنَّهُ لَفى زُبُرِ الأَوَّلينَ (Ⅵ) - et dont il est fait sûre mention dans les Écritures des Anciens (Ⅶ) - et cela se trouve certes dans les écritures (zubur) des Anciens. (Ⅷ)
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N’est-il pas suffisant que les savants parmi les fils d’Israël le sachent ?
- Awalam yakun lahum ayatan an yaAAlamahu AAulamao banee israeela (Ⅰ) - N’est-ce pas une preuve pour eux que les docteurs du peuple d’Israël en étaient instruits ? (Ⅱ) - N’est-ce pas pour eux un signe [probant] que les savants [sincères parmi les descendants] des fils de Jacob le connaissent [et le reconnaissent] ? (Ⅲ) - أولم يكن لهم آية أن يعلمه علماء بني إسرائيل (Ⅳ) - أَوَلَمْ يَكُن لَّهُمْ آيَةً أَن يَعْلَمَهُ عُلَمَاءُ بَنِي إِسْرَائِيلَ (Ⅴ) - أَوَلَم يَكُن لَهُم ءايَةً أَن يَعلَمَهُ عُلَمٰؤُا۟ بَنى إِسرٰءيلَ (Ⅵ) - ou alors ne serait-ce pas pour eux un signe que ce soit, connu des docteurs d’Israël ? (Ⅶ) - Eh quoi ! ne fut-ce pas un signe pour eux qu'il soit connu des docteurs des fils d’Israël ? (Ⅷ)
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Et si Nous l’avions révélé à un non-Arabe…
- Walaw nazzalnahu AAala baAAdi alaAAjameena (Ⅰ) - Si Nous l’avions révélé à un prophète de langue étrangère, (Ⅱ) - Si Nous l’avions révélé à un non arabe [implicite], (Ⅲ) - ولو نزلناه على بعض الأعجمين (Ⅳ) - وَلَوْ نَزَّلْنَاهُ عَلَىٰ بَعْضِ الْأَعْجَمِينَ (Ⅴ) - وَلَو نَزَّلنٰهُ عَلىٰ بَعضِ الأَعجَمينَ (Ⅵ) - L’eussions-Nous fait descendre sur quelque non-Arabe (Ⅶ) - Si Nous l’avions fait descendre sur quelque [Prophète] des Barbares (Ⅷ)
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…et s’il l’avait récité à leur intention, ils n’auraient pas plus cru en lui.
- Faqaraahu AAalayhim ma kanoo bihi mumineena (Ⅰ) - et qu’il le leur eût récité, ils n’y auraient certainement pas cru. (Ⅱ) - [et] qu’il le leur eût récité [aux impies, etc.], ils n’y auraient pas cru. (Ⅲ) - فقرأه عليهم ما كانوا به مؤمنين (Ⅳ) - فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ (Ⅴ) - فَقَرَأَهُ عَلَيهِم ما كانوا بِهِ مُؤمِنينَ (Ⅵ) - il aurait pu le leur psalmodier sans qu’ils en devinssent des croyants (Ⅶ) - et qu’il l’eût prêché à ceux-ci, ils n’auraient pas [non plus] cru en lui. (Ⅷ)
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