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28.
1
Fugit impius nemine persequente ;/ justus autem, quasi leo confidens, absque terrore erit./
- Le méchant prend la fuite sans qu'on le poursuive, Le juste a de l'assurance comme un jeune lion. (Ⅱ) - The wicked flee when no man pursueth: but the righteous are bold as a lion. (Ⅲ) - 1 ׃28 נסו ואין רדף רשע וצדיקים ככפיר יבטח (Ⅴ)
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28.
2
Propter peccata terræ multi principes ejus ;/ et propter hominis sapientiam, et horum scientiam quæ dicuntur,/ vita ducis longior erit./
- Quand un pays est en révolte, les chefs sont nombreux; Mais avec un homme qui a de l'intelligence et de la science, Le règne se prolonge. (Ⅱ) - For the transgression of a land many are the princes thereof: but by a man of understanding and knowledge the state thereof shall be prolonged. (Ⅲ) - 2 ׃28 בפשע ארץ רבים שריה ובאדם מבין ידע כן יאריך (Ⅴ)
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28.
3
Vir pauper calumnians pauperes/ similis est imbri vehementi in quo paratur fames.]\
- Un homme pauvre qui opprime les misérables Est une pluie violente qui fait manquer le pain. (Ⅱ) - A poor man that oppresseth the poor is like a sweeping rain which leaveth no food. (Ⅲ) - 3 ׃28 גבר רש ועשק דלים מטר סחף ואין לחם (Ⅴ)
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28.
4
Qui derelinquunt legem laudant impium ;/ qui custodiunt, succenduntur contra eum./
- Ceux qui abandonnent la loi louent le méchant, Mais ceux qui observent la loi s'irritent contre lui. (Ⅱ) - They that forsake the law praise the wicked: but such as keep the law contend with them. (Ⅲ) - 4 ׃28 עזבי תורה יהללו רשע ושמרי תורה יתגרו בם פ (Ⅴ)
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28.
5
Viri mali non cogitant judicium ;/ qui autem inquirunt Dominum animadvertunt omnia./
- Les hommes livrés au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l'Éternel comprennent tout. (Ⅱ) - Evil men understand not judgment: but they that seek the LORD understand all things. (Ⅲ) - 5 ׃28 אנשי רע לא יבינו משפט ומבקשי יהוה יבינו כל (Ⅴ)
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28.
6
Melior est pauper ambulans in simplicitate sua/ quam dives in pravis itineribus./
- Mieux vaut le pauvre qui marche dans son intégrité, Que celui qui a des voies tortueuses et qui est riche. (Ⅱ) - Better is the poor that walketh in his uprightness, than he that is perverse in his ways, though he be rich. (Ⅲ) - 6 ׃28 טוב רש הולך בתמו מעקש דרכים והוא עשיר (Ⅴ)
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28.
7
Qui custodit legem filius sapiens est ;/ qui autem comessatores pascit confundit patrem suum./
- Celui qui observe la loi est un fils intelligent, Mais celui qui fréquente les débauchés fait honte à son père. (Ⅱ) - Whoso keepeth the law is a wise son: but he that is a companion of riotous men shameth his father. (Ⅲ) - 7 ׃28 נוצר תורה בן מבין ורעה זוללים יכלים אביו (Ⅴ)
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28.
8
Qui coacervat divitias usuris et fœnore,/ liberali in pauperes congregat eas./
- Celui qui augmente ses biens par l'intérêt et l'usure Les amasse pour celui qui a pitié des pauvres. (Ⅱ) - He that by usury and unjust gain increaseth his substance, he shall gather it for him that will pity the poor. (Ⅲ) - 8 ׃28 מרבה הונו בנשך *ובתרבית **ותרבית לחונן דלים יקבצנו (Ⅴ)
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28.
9
Qui declinat aures suas ne audiat legem,/ oratio ejus erit execrabilis./
- Si quelqu'un détourne l'oreille pour ne pas écouter la loi, Sa prière même est une abomination. (Ⅱ) - He that turneth away his ear from hearing the law, even his prayer shall be abomination. (Ⅲ) - 9 ׃28 מסיר אזנו משמע תורה גם תפלתו תועבה (Ⅴ)
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28.
10
Qui decipit justos in via mala, in interitu suo corruet,/ et simplices possidebunt bona ejus./
- Celui qui égare les hommes droits dans la mauvaise voie Tombe dans la fosse qu'il a creusée; Mais les hommes intègres héritent le bonheur. (Ⅱ) - Whoso causeth the righteous to go astray in an evil way, he shall fall himself into his own pit: but the upright shall have good things in possession. (Ⅲ) - 10 ׃28 משגה ישרים בדרך רע בשחותו הוא יפול ותמימים ינחלו טוב (Ⅴ)
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28.
11
Sapiens sibi videtur vir dives ;/ pauper autem prudens scrutabitur eum./
- L'homme riche se croit sage; Mais le pauvre qui est intelligent le sonde. (Ⅱ) - The rich man is wise in his own conceit; but the poor that hath understanding searcheth him out. (Ⅲ) - 11 ׃28 חכם בעיניו איש עשיר ודל מבין יחקרנו (Ⅴ)
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28.
12
In exsultatione justorum multa gloria est ;/ regnantibus impiis, ruinæ hominum./
- Quand les justes triomphent, c'est une grande gloire; Quand les méchants s'élèvent, chacun se cache. (Ⅱ) - When righteous men do rejoice, there is great glory: but when the wicked rise, a man is hidden. (Ⅲ) - 12 ׃28 בעלץ צדיקים רבה תפארת ובקום רשעים יחפש אדם (Ⅴ)
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28.
13
Qui abscondit scelera sua non dirigetur ;/ qui autem confessus fuerit et reliquerit ea, misericordiam consequetur./
- Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, Mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde. (Ⅱ) - He that covereth his sins shall not prosper: but whoso confesseth and forsaketh them shall have mercy. (Ⅲ) - 13 ׃28 מכסה פשעיו לא יצליח ומודה ועזב ירחם (Ⅴ)
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28.
14
Beatus homo qui semper est pavidus ;/ qui vero mentis est duræ corruet in malum./
- Heureux l'homme qui est continuellement dans la crainte! Mais celui qui endurcit son coeur tombe dans le malheur. (Ⅱ) - Happy is the man that feareth alway: but he that hardeneth his heart shall fall into mischief. (Ⅲ) - 14 ׃28 אשרי אדם מפחד תמיד ומקשה לבו יפול ברעה (Ⅴ)
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28.
15
Leo rugiens et ursus esuriens,/ princeps impius super populum pauperem./
- Comme un lion rugissant et un ours affamé, Ainsi est le méchant qui domine sur un peuple pauvre. (Ⅱ) - As a roaring lion, and a ranging bear; so is a wicked ruler over the poor people. (Ⅲ) - 15 ׃28 ארי נהם ודב שוקק משל רשע על עם דל (Ⅴ)
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28.
16
Dux indigens prudentia multos opprimet per calumniam ;/ qui autem odit avaritiam, longi fient dies ejus./
- Un prince sans intelligence multiplie les actes d'oppression, Mais celui qui est ennemi de la cupidité prolonge ses jours. (Ⅱ) - The prince that wanteth understanding is also a great oppressor: but he that hateth covetousness shall prolong his days. (Ⅲ) - 16 ׃28 נגיד חסר תבונות ורב מעשקות *שנאי **שנא בצע יאריך ימים פ (Ⅴ)
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28.
17
Hominem qui calumniatur animæ sanguinem,/ si usque ad lacum fugerit, nemo sustinet./
- Un homme chargé du sang d'un autre Fuit jusqu'à la fosse: qu'on ne l'arrête pas! (Ⅱ) - A man that doeth violence to the blood of any person shall flee to the pit; let no man stay him. (Ⅲ) - 17 ׃28 אדם עשק בדם נפש[Q][c][n] עד בור ינוס אל יתמכו בו (Ⅴ)
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28.
18
Qui ambulat simpliciter salvus erit ;/ qui perversis graditur viis concidet semel./
- Celui qui marche dans l'intégrité trouve le salut, Mais celui qui suit deux voies tortueuses tombe dans l'une d'elles. (Ⅱ) - Whoso walketh uprightly shall be saved: but he that is perverse in his ways shall fall at once. (Ⅲ) - 18 ׃28 הולך תמים יושע ונעקש דרכים יפול באחת (Ⅴ)
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28.
19
Qui operatur terram suam satiabitur panibus ;/ qui autem sectatur otium replebitur egestate.]\
- Celui qui cultive son champ est rassasié de pain, Mais celui qui poursuit des choses vaines est rassasié de pauvreté. (Ⅱ) - He that tilleth his land shall have plenty of bread: but he that followeth after vain persons shall have poverty enough. (Ⅲ) - 19 ׃28 עבד אדמתו ישבע לחם ומרדף רקים ישבע ריש (Ⅴ)
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28.
20
Vir fidelis multum laudabitur ;/ qui autem festinat ditari non erit innocens./
- Un homme fidèle est comblé de bénédictions, Mais celui qui a hâte de s'enrichir ne reste pas impuni. (Ⅱ) - A faithful man shall abound with blessings: but he that maketh haste to be rich shall not be innocent. (Ⅲ) - 20 ׃28 איש אמונות רב ברכות ואץ להעשיר לא ינקה (Ⅴ)
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21
Qui cognoscit in judicio faciem non bene facit ;/ iste et pro buccella panis deserit veritatem./
- Il n'est pas bon d'avoir égard aux personnes, Et pour un morceau de pain un homme se livre au péché. (Ⅱ) - To have respect of persons is not good: for for a piece of bread that man will transgress. (Ⅲ) - 21 ׃28 הכר פנים לא טוב ועל פת לחם יפשע גבר (Ⅴ)
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22
Vir qui festinat ditari, et aliis invidet,/ ignorat quod egestas superveniet ei./
- Un homme envieux a hâte de s'enrichir, Et il ne sait pas que la disette viendra sur lui. (Ⅱ) - He that hasteth to be rich hath an evil eye, and considereth not that poverty shall come upon him. (Ⅲ) - 22 ׃28 נבהל להון איש רע עין ולא ידע כי חסר יבאנו (Ⅴ)
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23
Qui corripit hominem gratiam postea inveniet apud eum,/ magis quam ille qui per linguæ blandimenta decipit./
- Celui qui reprend les autres trouve ensuite plus de faveur Que celui dont la langue est flatteuse. (Ⅱ) - He that rebuketh a man afterwards shall find more favour than he that flattereth with the tongue. (Ⅲ) - 23 ׃28 מוכיח אדם אחרי חן ימצא ממחליק לשון (Ⅴ)
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24
Qui subtrahit aliquid a patre suo et a matre,/ et dicit hoc non esse peccatum,/ particeps homicidæ est./
- Celui qui vole son père et sa mère, Et qui dit: Ce n'est pas un péché! Est le compagnon du destructeur. (Ⅱ) - Whoso robbeth his father or his mother, and saith, It is no transgression; the same is the companion of a destroyer. (Ⅲ) - 24 ׃28 גוזל אביו ואמו ואמר אין פשע חבר הוא לאיש משחית (Ⅴ)
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25
Qui se jactat et dilatat, jurgia concitat ;/ qui vero sperat in Domino sanabitur./
- L'orgueilleux excite les querelles, Mais celui qui se confie en l'Éternel est rassasié. (Ⅱ) - He that is of a proud heart stirreth up strife: but he that putteth his trust in the LORD shall be made fat. (Ⅲ) - 25 ׃28 רחב נפש יגרה מדון ובוטח על יהוה ידשן (Ⅴ)
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26
Qui confidit in corde suo stultus est ;/ qui autem graditur sapienter, ipse salvabitur./
- Celui qui a confiance dans son propre coeur est un insensé, Mais celui qui marche dans la sagesse sera sauvé. (Ⅱ) - He that trusteth in his own heart is a fool: but whoso walketh wisely, he shall be delivered. (Ⅲ) - 26 ׃28 בוטח בלבו הוא כסיל והולך בחכמה הוא ימלט (Ⅴ)
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27
Qui dat pauperi non indigebit ;/ qui despicit deprecantem sustinebit penuriam./
- Celui qui donne au pauvre n'éprouve pas la disette, Mais celui qui ferme les yeux est chargé de malédictions. (Ⅱ) - He that giveth unto the poor shall not lack: but he that hideth his eyes shall have many a curse. (Ⅲ) - 27 ׃28 נותן לרש אין מחסור ומעלים עיניו רב מארות (Ⅴ)
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28
Cum surrexerint impii, abscondentur homines ;/ cum illi perierint, multiplicabuntur justi.]
- Quand les méchants s'élèvent, chacun se cache; Et quand ils périssent, les justes se multiplient. (Ⅱ) - When the wicked rise, men hide themselves: but when they perish, the righteous increase. (Ⅲ) - 28 ׃28 בקום רשעים יסתר אדם ובאבדם ירבו צדיקים (Ⅴ)
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