Patrimoine  Mondial  de la pensée

Sagesses & enseignements
de la religion chrétienne

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A force d'être plusieurs pensées dont l'une n'est point l'autre, je ne suis plus rien, et je ne puis pas même voir d'une seule vue celui qui est un, parce qu'il est un, et que je ne le suis pas.


Christianisme / Catholicisme Citation
Traité de l'existence et des attributs de Dieu, éd. cit., II, ch. 5, art. 11, P. 155. 

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D ans le Christ, Dieu devient visage,
et l'homme à son tour connaît le sien.


Christianisme / Orthodoxie Citation
Le Sens de la création, trad. L. julien-Cain, Desclée de Brouwer, 1955 / 1976, cité par Jean Biès dans Les Grands Initiés du XXe siècle, p. 42-43 

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L e Christ est l'homme qui est totalement éveillé […], et en cela même il est Dieu.
En cela même il est l'Éveilleur par excellence.


Christianisme / Catholicisme Citation
Intériorité et Révélation, Présence, 1982, cité par Jean Biès dans Les Grands Initiés du XXe siècle, p. 143-145 

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E n révélant le secret de son être,
jésus a révélé le secret de chaque être.


Christianisme / Catholicisme Citation
La Montée au fond du cœur, année 1956, F. X. de Guibert, 1986, cité par Jean Biès dans Les Grands Initiés du XXe siècle, p. 143-145 

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O n ne peut pas plus penser Dieu que l'on ne peut se penser soi-même. Se penser, c'est se perdre, c'est prendre pour soi une image réflexe et construite.


Christianisme / Catholicisme Citation
La Montée au fond du cœur, année 1955, F. X. de Guibert, 1986, cité par Jean Biès dans Les Grands Initiés du XXe siècle, p. 143-145 

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Q uel autre que vous pouvait m'arracher à moi-même, ...
Ce n'est point moi qui ai fait cet ouvrage ;
car ce n'est point par soi-même qu'on sort de soi.


Christianisme / Catholicisme Citation
De la nécessité de connaître et d'aimer Dieu, in Lettres et opuscules spirituels, OEuvres (Pléiade), I, p. 705. 

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L a folie insolente de l'homme, vile créature, est de rapporter tout à ce qu'il nomme le moi.


Christianisme / Catholicisme Citation
Lettres...., I, 4, 1, in Œuvres philosophiques, Paris, Charpentier, 1863, P.196 

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I l n'y a que le seul moi que je sois libre de vous offrir ;
mais ce que j'appelle moi n'est pas moins à vous que toute le reste.


Christianisme / Catholicisme Citation
Lettres...., I, 4, 1, in Œuvres philosophiques, Paris, Charpentier, 1863, P.195 

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C 'est au fond de nous-mêmes, par la consultation du maître intérieur, que nous avons besoin de trouver les vérités qu'on nous enseigne, c'est-à-dire qu'on nous propose extérieurement


Christianisme / Catholicisme Citation
Traité de l'existence et des attributs de Dieu, éd. cit., I, 2, p.58. 

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N ous avons la conviction que Paul a vécu ainsi.
Mais si nous croyons que des ministres de Dieu doivent vivre ainsi, ce n'est pas pour l'avoir entendu dire à quelqu'un, mais c'est pour l'avoir entendu au-dedans de nous, ou plutôt, c'est pour l'avoir vu au-dessus de nous dans la vérité même.


Christianisme Citation
Saint Augustin, VIII, ch. IX, 13, cité par Jean-Louis Vieillard-Baron, Saint Augustin, p.61, dans Autour de Descartes : L'union de l'âme et du corps, Sous la direction de J.-L. Vieillard-Baron. Vrin, 1991, " Bibliothèque d'Histoire de la Philosophie " 

C'est ainsi par l'approfondissement de l'intériorité que l'homme peut trouver le Vrai, c'est-à-dire ce qui lui est absolument supérieur. Dieu, seul Maître susceptible de nous enseigner. Les arguties historiques, les témoignages d'autrui ne valent rien par rapt au témoignage intérieur ; c'est dans l'âme que l'homme peut voir Dieu. Dès lors le corps va apparaître comme un obstacle, et de même, dans l'âme, toutes les parties qui ne sont pas mens.

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S ans doute c'est cette idée de la parfaite et suprême unité qui me fait tant chercher quelque unité dans les esprits, et même dans les corps


Christianisme / Catholicisme Citation
Traité de l'existence et des attributs de Dieu, éd. cit., I, 2, p.62. Ce texte a fait l'objet d'une édition séparée par Louis Dumas, Paris, Éditions Universitaires, collection " Philosophie européenne ", 1990 

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C 'est vous-qui vous aimez vous-même en moi ;
c'est vous qui animez mon âme, comme mon âme anime mon corps ;
vous m'êtes plus présent et plus intime que je ne le suis à moi-même.


Christianisme / Catholicisme Citation
De la nécessité de connaître et d'aimer Dieu, in Lettres et opuscules spirituels, OEuvres (Pléiade), I, p. 701. 

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J e ne suis point pour moi ;
il n'y a que vous qui êtes pour vous-même
rien pour moi, tout pour vous ; ce n'est pas trop.


Christianisme / Catholicisme Citation
De la nécessité de connaître et d'aimer Dieu, in Lettres et opuscules spirituels, OEuvres (Pléiade), I, p. 716. 

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L 'expérience de l'Absolu dont témoigne si puissamment la tradition mystique de l'Inde est comprise en sa plénitude dans le " Moi et le Père nous sommes Un " - de Jésus.


Christianisme / Catholicisme Citation
Sagesse hindoue, mystique chrétienne, Centurion, 1965 / 1991, cité par Jean Biès dans Les Grands Initiés du XXe siècle, p. 143-145 

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T ant que Dieu est considéré d'un côté et la créature de l'autre, il n'y a pas d'issue. Nul n'est autre à Dieu. Autrement Dieu n'est pas Dieu, il n'est pas de Dieu, rien n'est, l'être n'est pas.


Christianisme / Catholicisme Citation
Intériorité et Révélation, Présence, 1982, cité par Jean Biès dans Les Grands Initiés du XXe siècle, p. 143-145 

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J e ne dis pas que l'homme est Dieu ni que Dieu soit l'homme;
mais je nie que l'homme plus Dieu, cela fasse deux.


Christianisme / Catholicisme Citation
La Montée au fond du cœur, année 1956, F. X. de Guibert, 1986, cité par Jean Biès dans Les Grands Initiés du XXe siècle, p. 143-145  

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L a perfection absolue de la divinité concilie en elle l'absolu repos et l'absolu mouvement.


Christianisme / Orthodoxie Citation
Esprit et Liberté, trad. I. P. et H. M., "Je sers -, 1933 / Desclée de Brouwer, 1984, cité par Jean Biès dans Les Grands Initiés du XXe siècle, p. 42-43  

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M ais qui est-ce, ô mon Dieu, qui vous connaîtra ?
Celui qui ne connaîtra plus que vous, qui ne se connaîtra plus lui-même, et à qui tout ce qui n'est point vous sera comme s'il n'était pas.


Christianisme / Catholicisme Citation
De la nécessité de connaître et d'aimer Dieu, in Lettres et opuscules spirituels, OEuvres (Pléiade), I, p. 698.  

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En savoir + : Histoire et dogmes de la religion chrétienne




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