Patrimoine  Spirituel  de l'Humanité

Les citations de Milarepa

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T ous les êtres vivants de la ronde des existences Et tous les éveillés de l’au-delà de la misère Sont en substance d’une seule nature.


Bouddhisme / Mahayana Citation
Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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C omme je suis convaincu du mirage des richesses,
J’ai dispersé celles que j’ai obtenues.
Je ne soupire pas après celles que je ne possède point.
Quel que soit mon mérite,
J’en suis satisfait.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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L a terre natale, les propriétés, la famille,
Attachent à la ronde du samsara
Si vous voulez échapper au fleuve de la souffrance,
Saurez-vous couper la racine de l’esclavage ?


Bouddhisme / Mahayana Citation
Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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Q ui ne s’immerge dans la doctrine,
À quoi lui sert de s’emparer des textes ?
Qui ne renonce aux œuvres mondaines,
À quoi lui sert de méditer les instructions ?


Bouddhisme / Mahayana Citation
Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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C omprenez-vous la nature du visible, oui ou non ? Toutes les manifestations ne sont que projections mentales.


Bouddhisme / Mahayana Citation
Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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D ésirer de beaux habits trouble la vision,
Rechercher des mets délicieux pervertit le comportement,
Attendre des mots flatteurs ruine la parole divine.
Médite vaillamment, libre de préoccupations mondaines. dos. Matthieu, 5, 38-42


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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L e jour où le péril se présente,
le messager du seigneur de la mort nous saisit.
Les riches ne l’achètent pas avec toutes leurs richesses,
Le brave ne sait plus où donner de l’épée,
La femme ne parvient plus à convaincre,
L’érudit ne peut plus expliquer ce qui arrive,
L’indigent ne sait où présenter ses requêtes,
Le vilain ne trouve plus de mots pour sa défense,
Le lâche n’arrive plus à fuir, tel un renard.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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L a méditation qui ne grandit pas l’esprit,
On lui donne ce nom, mais elle n’est qu’apaisement.
Peu d’hommes touchent au point sensible de l’esprit,
Bien peu d’hommes associent le calme et la vision pénétrante.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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J e compte marcher vers la passe de la méditation,
Mais il y a les pièges de l’indolence,
les couloirs encaissés de la contrainte
Et les sommets exposés de l’imagination.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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Q uelle folle conduite, quelle désolation
Que cette façon de tuer les animaux,
Alors que l’on possède le corps précieux d’un homme
Que de remords après cet égarement, [---]
Pourquoi un tel empilage de chair ?
Pourquoi autant de sang ?
Quelle faim faut-il donc pour avaler tant de viande ?


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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C elui qui ne confie son esprit au lama
Qu’il n’espère pas en recevoir d’attention.
Celui qui ne peut se conduire en disciple
qu’il n’espère pas enseigner à autrui.
Celui qui ne domine son propre esprit
Qu’il n’espère pas diriger celui des autres.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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S ans commencement, sans terme, la luminosité de l’esprit se propage en tous points quand la conscience chevauche souffle créateur. Il n’y a plus d’efforts à concevoir, les besoins d’eux-mêmes se comblent.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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C omprenez-vous comment stabiliser la pensée, oui ou non ? L’esprit en sa nature jamais ne se mêle à l’agitation. Ne fabriquez pas vos propres fictions mentales. Restez détendu, comme un jeune entant, Apaisé comme l’océan sans vagues, Radieux comme la lumière d’une lampe. Restez tel un cadavre à jamais privé de fierté,, L’esprit en sa nature ne connaît pas les vaines prétentions.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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S ans la convergence des bonnes conditions,
Sans la prospérité due aux mérites,
L’éveil en une seule vie, ne l’espérez pas.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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A ux frontières de l’indicible unité de tout, j’ai asservi le démon de l’égocentrisme.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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C eux qui ne soumettent leurs passions à des antidotes,
Leurs commentaires restent des bruits stériles.
Ceux qui ne savent les méthodes profondes,
Malgré tous leurs efforts, leur route n’en finit pas.
Ceux qui ne connaissent les points essentiels,
Malgré leur endurance, le chemin se fait long.
Ceux qui n’amassent pas de mérites
Et se soucient d’eux seuls tournoient dans la confusion.
Ceux qui ne livrent à la doctrine les vertus accumulées
Méditent mais ne jouissent d’aucun talent.
Ceux qui ne trouvent la satisfaction de l’intérieur
Cherchent à entasser des richesses humaines.
Ceux qui ne suscitent la joie intérieure
Souffrent de leurs contentements extérieurs.
Ceux qui ne dominent le démon de l’ambition
Organisent leur ruine avec leur soif de renommée.
Désirer le confort agite le poison des émotions,
L’appât du gain sépare des amis chers,
L’espoir de se grandir provoque les conflits.
Il n’est point de disputes avec ceux avec ceux qui restent silencieux.
S’écarter des distractions évite l’agitation
Le solitaire voit venir vers lui des compagnons.
Restez humble pour vous élever,
Marchez lentement pour arriver vite,
Laissez l’activisme pour réaliser le grand dessein,
Protégez la voie profonde, achevez la voie rapide.
Réalisez le vide ouvert de toutes choses
Et la compassion une fois née le « je » disparaît.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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L a discipline est l’échelle de la délivrance.
Pour les moines, pour les laïcs
Qui adoptent l’enseignement du Bouddha,
Il n’y a pas moyen de s’en passer.
Vous qui êtes ici, emparez-vous d’elle.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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L a discipline morale, fondement de la délivrance personnelle, forme les piliers de la maison des enseignements. Faites en sorte qu’ils restent bien droits.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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U ne fois abandonné l’attachement aux richesses qui enracinent le mauvais karma, Détaché, si tu sais agir sans passion, Le chemin de félicité apparaîtra tout seul.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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À l’exemple du comportement bouddhique,
Je marcherai aux rives de l’austérité.
J’éliminerai les discours superficiels,
J’avancerai sur la voie du détachement.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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S ur un papier aussi pur que l’esprit originel
J’ai formé les lettres du détachement.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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L ’accomplissement douloureux d’un trop-plein de désir,
On lui donne le nom de fruit, il n’est que désillusion.
Peu d’hommes pénètrent le courant de la libération,
Bien peu touchent aux extrêmes de l’ultime vérité.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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L ’impensable sagesse une fois réalisée, la dualité matérielle s’oublie et disparaît. plaisirs ou déplaisirs s’oublient et c’est bien.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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C roire aux conséquences des actes passés,
Croire que tout dépend des circonstances...
Prenez garde à ne pas confondre.


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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L ’absolue réalité, l’incréé, la vacuité,
Nulle part ne trouvent d’origine.
Il n’existe pas de renaissance dans l’ouverture d’être.
Naissance et disparition sont juste vides de substance.
Abandonnez les doutes a propos de ce qui est !


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Les Cent Mille Chants, traduit du tibétain par Marie José Lamothe, Ed. Fayard 

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