La religion est selon le dictionaire, un ensemble de croyances et de dogmes définissant le rapport de l'humain avec le sacré.

Selon Jung le terme religion, a deux définitions:

La religion est, ainsi que l'exprime le mot latin religere, une prise en consideration attentive, une observation consciencieuse de ce que Rudolf Otto a appele le numen, ou le numineux (das Numinosum), c'est a dire une puissance qui domine l'homme independamment de sa volonte, et qu'il attribue a une presence invisible.

L'homme doit parvenir a une attitude religieuse, c'est a dire a l'ecoute de ce que l'inconscient a a lui dire, ce qui revient a rendre au mot de religion son sens le plus reel d'apres l'etymologie, c'est a dire a le reconduire au latin.religere., et non point, comme on en fait trop couramment le contresens, a.religare. . (VS p.9) On concoit ainsi la religion comme manifestation originelle (.anima naturaliter religiosa.), en meme temps qu'explication de l'homme, selon ses facultes rationnelles, avec la puissance et le sens de cette epiphanie (manifestation du Christ aux paiens, ndr.) dans son ame.

La religion me semble etre une attitude speciale de l'esprit vis a vis de certains facteurs dynamiques qui agissent en nous, et que nous concevons comme des puissances, des dieux, des demons, des lois, des idees, quels que soient les noms que l'homme leur a donnes; puissances qu'il a eprouvees assez dangereuses ou assez bienfaisantes pour en tenir compte: pour les aimer et les adorer lorsqu'elles se presentent a lui sous un aspect de beaute et de grandeur, et lorsqu'elles donnent un sens a leur vie.