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21.
1
1 ׃21 ויען איוב ויאמר
- Job prit la parole et dit: (Ⅱ) - But Job answered and said, (Ⅲ) - ὑπολαβὼν δὲ Ιωβ λέγει (Ⅳ) - Respondens autem Job, dixit : (Ⅴ)
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21.
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2 ׃21 שמעו שמוע מלתי ותהי זאת תנחומתיכם
- Écoutez, écoutez mes paroles, Donnez-moi seulement cette consolation. (Ⅱ) - Hear diligently my speech, and let this be your consolations. (Ⅲ) - ἀκούσατε ἀκούσατέ μου τω̃ν λόγων ἵνα μὴ ἠ̨̃ μοι παρ' ὑμω̃ν αὕτη ἡ παράκλησις (Ⅳ) - Audite, quæso, sermones meos,/ et agite pœnitentiam./ (Ⅴ)
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21.
3
3 ׃21 שאוני ואנכי אדבר ואחר דברי תלעיג
- Laissez-moi parler, je vous prie; Et, quand j'aurai parlé, tu pourras te moquer. (Ⅱ) - Suffer me that I may speak; and after that I have spoken, mock on. (Ⅲ) - ἄρατέ με ἐγὼ δὲ λαλήσω εἰ̃τ' οὐ καταγελάσετέ μου (Ⅳ) - Sustinete me, et ego loquar :/ et post mea, si videbitur, verba, ridete./ (Ⅴ)
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21.
4
4 ׃21 האנכי לאדם שיחי ואם מדוע לא תקצר רוחי
- Est-ce contre un homme que se dirige ma plainte? Et pourquoi mon âme ne serait-elle pas impatiente? (Ⅱ) - As for me, is my complaint to man? and if it were so, why should not my spirit be troubled? (Ⅲ) - τί γάρ μὴ ἀνθρώπου μου ἡ ἔλεγξις ἢ διὰ τί οὐ θυμωθήσομαι (Ⅳ) - Numquid contra hominem disputatio mea est,/ ut merito non debeam contristari ?/ (Ⅴ)
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21.
5
5 ׃21 פנו אלי והשמו ושימו יד על פה
- Regardez-moi, soyez étonnés, Et mettez la main sur la bouche. (Ⅱ) - Mark me, and be astonished, and lay your hand upon your mouth. (Ⅲ) - εἰσβλέψαντες εἰς ἐμὲ θαυμάσατε χει̃ρα θέντες ἐπὶ σιαγόνι (Ⅳ) - Attendite me et obstupescite,/ et superponite digitum ori vestro./ (Ⅴ)
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6 ׃21 ואם זכרתי ונבהלתי ואחז בשרי פלצות
- Quand j'y pense, cela m'épouvante, Et un tremblement saisit mon corps. (Ⅱ) - Even when I remember I am afraid, and trembling taketh hold on my flesh. (Ⅲ) - ἐάν τε γὰρ μνησθω̃ ἐσπούδακα ἔχουσιν δέ μου τὰς σάρκας ὀδύναι (Ⅳ) - Et ego, quando recordatus fuero, pertimesco,/ et concutit carnem meam tremor./ (Ⅴ)
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21.
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7 ׃21 מדוע רשעים יחיו עתקו גם גברו חיל
- Pourquoi les méchants vivent-ils? Pourquoi les voit-on vieillir et accroître leur force? (Ⅱ) - Wherefore do the wicked live, become old, yea, are mighty in power? (Ⅲ) - διὰ τί ἀσεβει̃ς ζω̃σιν πεπαλαίωνται δὲ καὶ ἐν πλούτω̨ (Ⅳ) - Quare ergo impii vivunt,/ sublevati sunt, confortatique divitiis ?/ (Ⅴ)
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8 ׃21 זרעם נכון לפניהם עמם וצאצאיהם לעיניהם
- Leur postérité s'affermit avec eux et en leur présence, Leurs rejetons prospèrent sous leurs yeux. (Ⅱ) - Their seed is established in their sight with them, and their offspring before their eyes. (Ⅲ) - ὁ σπόρος αὐτω̃ν κατὰ ψυχήν τὰ δὲ τέκνα αὐτω̃ν ἐν ὀφθαλμοι̃ς (Ⅳ) - Semen eorum permanet coram eis :/ propinquorum turba et nepotum in conspectu eorum./ (Ⅴ)
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21.
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9 ׃21 בתיהם שלום מפחד ולא שבט אלוה עליהם
- Dans leurs maisons règne la paix, sans mélange de crainte; La verge de Dieu ne vient pas les frapper. (Ⅱ) - Their houses are safe from fear, neither is the rod of God upon them. (Ⅲ) - οἱ οἰ̃κοι αὐτω̃ν εὐθηνου̃σιν φόβος δὲ οὐδαμου̃ μάστιξ δὲ παρὰ κυρίου οὐκ ἔστιν ἐπ' αὐτοι̃ς (Ⅳ) - Domus eorum securæ sunt et pacatæ,/ et non est virga Dei super illos./ (Ⅴ)
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21.
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10 ׃21 שורו עבר ולא יגעל תפלט פרתו ולא תשכל
- Leurs taureaux sont vigoureux et féconds, Leurs génisses conçoivent et n'avortent point. (Ⅱ) - Their bull gendereth, and faileth not; their cow calveth, and casteth not her calf. (Ⅲ) - ἡ βου̃ς αὐτω̃ν οὐκ ὠμοτόκησεν διεσώθη δὲ αὐτω̃ν ἐν γαστρὶ ἔχουσα καὶ οὐκ ἔσφαλεν (Ⅳ) - Bos eorum concepit, et non abortivit :/ vacca peperit, et non est privata fœtu suo./ (Ⅴ)
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11 ׃21 ישלחו כצאן עויליהם וילדיהם ירקדון
- Ils laissent courir leurs enfants comme des brebis, Et les enfants prennent leurs ébats. (Ⅱ) - They send forth their little ones like a flock, and their children dance. (Ⅲ) - μένουσιν δὲ ὡς πρόβατα αἰώνια τὰ δὲ παιδία αὐτω̃ν προσπαίζουσιν (Ⅳ) - Egrediuntur quasi greges parvuli eorum,/ et infantes eorum exultant lusibus./ (Ⅴ)
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12 ׃21 ישאו כתף וכנור וישמחו לקול עוגב
- Ils chantent au son du tambourin et de la harpe, Ils se réjouissent au son du chalumeau. (Ⅱ) - They take the timbrel and harp, and rejoice at the sound of the organ. (Ⅲ) - ἀναλαβόντες ψαλτήριον καὶ κιθάραν καὶ εὐφραίνονται φωνη̨̃ ψαλμου̃ (Ⅳ) - Tenent tympanum et citharam,/ et gaudent ad sonitum organi./ (Ⅴ)
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13 ׃21 *יבלו **יכלו בטוב ימיהם וברגע שאול יחתו
- Ils passent leurs jours dans le bonheur, Et ils descendent en un instant au séjour des morts. (Ⅱ) - They spend their days in wealth, and in a moment go down to the grave. (Ⅲ) - συνετέλεσαν δὲ ἐν ἀγαθοι̃ς τὸν βίον αὐτω̃ν ἐν δὲ ἀναπαύσει ἅ̨δου ἐκοιμήθησαν (Ⅳ) - Ducunt in bonis dies suos,/ et in puncto ad inferna descendunt./ (Ⅴ)
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14 ׃21 ויאמרו לאל סור ממנו ודעת דרכיך לא חפצנו
- Ils disaient pourtant à Dieu: Retire-toi de nous; Nous ne voulons pas connaître tes voies. (Ⅱ) - Therefore they say unto God, Depart from us; for we desire not the knowledge of thy ways. (Ⅲ) - λέγει δὲ κυρίω̨ ἀπόστα ἀπ' ἐμου̃ ὁδούς σου εἰδέναι οὐ βούλομαι (Ⅳ) - Qui dixerunt Deo : Recede a nobis,/ et scientiam viarum tuarum nolumus./ (Ⅴ)
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15 ׃21 מה שדי כי נעבדנו ומה נועיל כי נפגע בו
- Qu'est-ce que le Tout Puissant, pour que nous le servions? Que gagnerions-nous à lui adresser nos prières? (Ⅱ) - What is the Almighty, that we should serve him? and what profit should we have, if we pray unto him? (Ⅲ) - τί ἱκανός ὅτι δουλεύσομεν αὐτω̨̃ καὶ τίς ὠφέλεια ὅτι ἀπαντήσομεν αὐτω̨̃ (Ⅳ) - Quis est Omnipotens, ut serviamus ei ?/ et quid nobis prodest si oraverimus illum ?/ (Ⅴ)
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16 ׃21 הן לא בידם טובם עצת רשעים רחקה מני
- Quoi donc! ne sont-ils pas en possession du bonheur? -Loin de moi le conseil des méchants! (Ⅱ) - Lo, their good is not in their hand: the counsel of the wicked is far from me. (Ⅲ) - ἐν χερσὶν γὰρ ἠ̃ν αὐτω̃ν τὰ ἀγαθά ἔργα δὲ ἀσεβω̃ν οὐκ ἐφορα̨̃ (Ⅳ) - Verumtamen quia non sunt in manu eorum bona sua,/ consilium impiorum longe sit a me./ (Ⅴ)
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17 ׃21 כמה נר רשעים ידעך ויבא עלימו אידם חבלים יחלק באפו
- Mais arrive-t-il souvent que leur lampe s'éteigne, Que la misère fonde sur eux, Que Dieu leur distribue leur part dans sa colère, (Ⅱ) - How oft is the candle of the wicked put out! and how oft cometh their destruction upon them! God distributeth sorrows in his anger. (Ⅲ) - οὐ μὴν δὲ ἀλλὰ καὶ ἀσεβω̃ν λύχνος σβεσθήσεται ἐπελεύσεται δὲ αὐτοι̃ς ἡ καταστροφή ὠδι̃νες δὲ αὐτοὺς ἕξουσιν ἀπὸ ὀργη̃ς (Ⅳ) - Quoties lucerna impiorum extinguetur,/ et superveniet eis inundatio,/ et dolores dividet furoris sui ?/ (Ⅴ)
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18 ׃21 יהיו כתבן לפני רוח וכמץ גנבתו סופה
- Qu'ils soient comme la paille emportée par le vent, Comme la balle enlevée par le tourbillon? (Ⅱ) - They are as stubble before the wind, and as chaff that the storm carrieth away. (Ⅲ) - ἔσονται δὲ ὥσπερ ἄχυρα πρὸ ἀνέμου ἢ ὥσπερ κονιορτός ὃν ὑφείλατο λαι̃λαψ (Ⅳ) - Erunt sicut paleæ ante faciem venti,/ et sicut favilla quam turbo dispergit./ (Ⅴ)
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19 ׃21 אלוה יצפן לבניו אונו ישלם אליו וידע
- Est-ce pour les fils que Dieu réserve le châtiment du père? Mais c'est lui que Dieu devrait punir, pour qu'il le sente; (Ⅱ) - God layeth up his iniquity for his children: he rewardeth him, and he shall know it. (Ⅲ) - ἐκλίποι υἱοὺς τὰ ὑπάρχοντα αὐτου̃ ἀνταποδώσει πρὸς αὐτὸν καὶ γνώσεται (Ⅳ) - Deus servabit filiis illius dolorem patris,/ et cum reddiderit, tunc sciet./ (Ⅴ)
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20 ׃21 יראו *עינו **עיניו כידו ומחמת שדי ישתה
- C'est lui qui devrait contempler sa propre ruine, C'est lui qui devrait boire la colère du Tout Puissant. (Ⅱ) - His eyes shall see his destruction, and he shall drink of the wrath of the Almighty. (Ⅲ) - ἴδοισαν οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτου̃ τὴν ἑαυτου̃ σφαγήν ἀπὸ δὲ κυρίου μὴ διασωθείη (Ⅳ) - Videbunt oculi ejus interfectionem suam,/ et de furore Omnipotentis bibet./ (Ⅴ)
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21
21 ׃21 כי מה חפצו בביתו אחריו ומספר חדשיו חצצו
- Car, que lui importe sa maison après lui, Quand le nombre de ses mois est achevé? (Ⅱ) - For what pleasure hath he in his house after him, when the number of his months is cut off in the midst? (Ⅲ) - ὅτι τί θέλημα αὐτου̃ ἐν οἴκω̨ αὐτου̃ μετ' αὐτόν καὶ ἀριθμοὶ μηνω̃ν αὐτου̃ διη̨ρέθησαν (Ⅳ) - Quid enim ad eum pertinet de domo sua post se,/ et si numerus mensium ejus dimidietur ?/ (Ⅴ)
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22 ׃21 הלאל ילמד דעת והוא רמים ישפוט
- Est-ce à Dieu qu'on donnera de la science, A lui qui gouverne les esprits célestes? (Ⅱ) - Shall any teach God knowledge? seeing he judgeth those that are high. (Ⅲ) - πότερον οὐχὶ ὁ κύριός ἐστιν ὁ διδάσκων σύνεσιν καὶ ἐπιστήμην αὐτὸς δὲ φόνους διακρινει̃ (Ⅳ) - Numquid Deus docebit quispiam scientiam,/ qui excelsos judicat ?/ (Ⅴ)
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23 ׃21 זה ימות בעצם תמו כלו שלאנן ושליו
- L'un meurt au sein du bien-être, De la paix et du bonheur, (Ⅱ) - One dieth in his full strength, being wholly at ease and quiet. (Ⅲ) - οὑ̃τος ἀποθανει̃ται ἐν κράτει ἁπλοσύνης αὐτου̃ ὅλος δὲ εὐπαθω̃ν καὶ εὐθηνω̃ν (Ⅳ) - Iste moritur robustus et sanus,/ dives et felix :/ (Ⅴ)
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24 ׃21 עטיניו מלאו חלב ומח עצמותיו ישקה
- Les flancs chargés de graisse Et la moelle des os remplie de sève; (Ⅱ) - His breasts are full of milk, and his bones are moistened with marrow. (Ⅲ) - τὰ δὲ ἔγκατα αὐτου̃ πλήρη στέατος μυελὸς δὲ αὐτου̃ διαχει̃ται (Ⅳ) - viscera ejus plena sunt adipe,/ et medullis ossa illius irrigantur :/ (Ⅴ)
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25 ׃21 וזה ימות בנפש מרה ולא אכל בטובה
- L'autre meurt, l'amertume dans l'âme, Sans avoir joui d'aucun bien. (Ⅱ) - And another dieth in the bitterness of his soul, and never eateth with pleasure. (Ⅲ) - ὁ δὲ τελευτα̨̃ ὑπὸ πικρίας ψυχη̃ς οὐ φαγὼν οὐδὲν ἀγαθόν (Ⅳ) - alius vero moritur in amaritudine animæ/ absque ullis opibus :/ (Ⅴ)
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26 ׃21 יחד על עפר ישכבו ורמה תכסה עליהם
- Et tous deux se couchent dans la poussière, Tous deux deviennent la pâture des vers. (Ⅱ) - They shall lie down alike in the dust, and the worms shall cover them. (Ⅲ) - ὁμοθυμαδὸν δὲ ἐπὶ γη̃ς κοιμω̃νται σαπρία δὲ αὐτοὺς ἐκάλυψεν (Ⅳ) - et tamen simul in pulvere dormient,/ et vermes operient eos./ (Ⅴ)
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27 ׃21 הן ידעתי מחשבותיכם ומזמות עלי תחמסו
- Je sais bien quelles sont vos pensées, Quels jugements iniques vous portez sur moi. (Ⅱ) - Behold, I know your thoughts, and the devices which ye wrongfully imagine against me. (Ⅲ) - ὥστε οἰ̃δα ὑμα̃ς ὅτι τόλμη̨ ἐπίκεισθέ μοι (Ⅳ) - Certe novi cogitationes vestras,/ et sententias contra me iniquas./ (Ⅴ)
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28 ׃21 כי תאמרו איה בית נדיב ואיה אהל משכנות רשעים
- Vous dites: Où est la maison de l'homme puissant? Où est la tente qu'habitaient les impies? (Ⅱ) - For ye say, Where is the house of the prince? and where are the dwelling places of the wicked? (Ⅲ) - ὅτι ἐρει̃τε που̃ ἐστιν οἰ̃κος ἄρχοντος καὶ που̃ ἐστιν ἡ σκέπη τω̃ν σκηνωμάτων τω̃ν ἀσεβω̃ν (Ⅳ) - Dicitis enim : Ubi est domus principis ?/ et ubi tabernacula impiorum ?/ (Ⅴ)
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29 ׃21 הלא שאלתם עוברי דרך ואתתם לא תנכרו
- Mais quoi! n'avez-vous point interrogé les voyageurs, Et voulez-vous méconnaître ce qu'ils prouvent? (Ⅱ) - Have ye not asked them that go by the way? and do ye not know their tokens, (Ⅲ) - ἐρωτήσατε παραπορευομένους ὁδόν καὶ τὰ σημει̃α αὐτω̃ν οὐκ ἀπαλλοτριώσετε (Ⅳ) - Interrogate quemlibet de viatoribus,/ et hæc eadem illum intelligere cognoscetis :/ (Ⅴ)
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30 ׃21 כי ליום איד יחשך רע ליום עברות יובלו
- Au jour du malheur, le méchant est épargné; Au jour de la colère, il échappe. (Ⅱ) - That the wicked is reserved to the day of destruction? they shall be brought forth to the day of wrath. (Ⅲ) - ὅτι εἰς ἡμέραν ἀπωλείας κουφίζεται ὁ πονηρός εἰς ἡμέραν ὀργη̃ς αὐτου̃ ἀπαχθήσονται (Ⅳ) - quia in diem perditionis servatur malus,/ et ad diem furoris ducetur./ (Ⅴ)
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31 ׃21 מי יגיד על פניו דרכו והוא עשה מי ישלם לו
- Qui lui reproche en face sa conduite? Qui lui rend ce qu'il a fait? (Ⅱ) - Who shall declare his way to his face? and who shall repay him what he hath done? (Ⅲ) - τίς ἀπαγγελει̃ ἐπὶ προσώπου αὐτου̃ τὴν ὁδὸν αὐτου̃ καὶ αὐτὸς ἐποίησεν τίς ἀνταποδώσει αὐτω̨̃ (Ⅳ) - Quis arguet coram eo viam ejus ?/ et quæ fecit, quis reddet illi ?/ (Ⅴ)
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32
32 ׃21 והוא לקברות יובל ועל גדיש ישקוד
- Il est porté dans un sépulcre, Et il veille encore sur sa tombe. (Ⅱ) - Yet shall he be brought to the grave, and shall remain in the tomb. (Ⅲ) - καὶ αὐτὸς εἰς τάφους ἀπηνέχθη καὶ ἐπὶ σορω̨̃ ἠγρύπνησεν (Ⅳ) - Ipse ad sepulchra ducetur,/ et in congerie mortuorum vigilabit./ (Ⅴ)
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33 ׃21 מתקו לו רגבי נחל ואחריו כל אדם ימשוך ולפניו אין מספר
- Les mottes de la vallée lui sont légères; Et tous après lui suivront la même voie, Comme une multitude l'a déjà suivie. (Ⅱ) - The clods of the valley shall be sweet unto him, and every man shall draw after him, as there are innumerable before him. (Ⅲ) - ἐγλυκάνθησαν αὐτω̨̃ χάλικες χειμάρρου καὶ ὀπίσω αὐτου̃ πα̃ς ἄνθρωπος ἀπελεύσεται καὶ ἔμπροσθεν αὐτου̃ ἀναρίθμητοι (Ⅳ) - Dulcis fuit glareis Cocyti,/ et post se omnem hominem trahet,/ et ante se innumerabiles./ (Ⅴ)
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34 ׃21 ואיך תנחמוני הבל ותשובתיכם נשאר מעל ס
- Pourquoi donc m'offrir de vaines consolations? Ce qui reste de vos réponses n'est que perfidie. (Ⅱ) - How then comfort ye me in vain, seeing in your answers there remaineth falsehood? (Ⅲ) - πω̃ς δὲ παρακαλει̃τέ με κενά τὸ δὲ ἐμὲ καταπαύσασθαι ἀφ' ὑμω̃ν οὐδέν (Ⅳ) - Quomodo igitur consolamini me frustra,/ cum responsio vestra repugnare ostensa sit veritati ?] (Ⅴ)
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