Job
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26. 1  
Respondens autem Job dixit :

Alors Job prit la parole et dit: (⁎)

*****

Job prit la parole et dit: (Ⅰ)

*****

ὑπολαβὼν δὲ Ιωβ λέγει (Ⅲ)

*****

‫ 1  ׃26  ויען איוב ויאמר ‬ (Ⅴ)

*****

Et Job répondit et dit: (Ⅵ)

*****

Mais Job répondit, et dit : (Ⅶ)

*****

Job prit la parole, et dit: (Ⅷ)

*****

26. 2  
Cujus adjutor es ? numquid imbecillis ?/ et sustentas brachium ejus qui non est fortis ?/

Comme tu sais venir en aide à la faiblesse, prêter secours au bras sans force! (⁎)

*****

Comme tu sais bien venir en aide à la faiblesse! Comme tu prêtes secours au bras sans force! (Ⅰ)

*****

τίνι πρόσκεισαι ἢ τίνι μέλλεις βοηθει̃ν πότερον οὐχ ὡ̨̃ πολλὴ ἰσχὺς καὶ ὡ̨̃ βραχίων κραταιός ἐστιν (Ⅲ)

*****

‫ 2  ׃26  מה עזרת ללא כח הושעת זרוע לא עז ‬ (Ⅴ)

*****

Comme tu as aidé celui qui n’avait pas de puissance! Comme tu as délivré le bras qui était sans force! (Ⅵ)

*****

Ô ! que tu as été d’un grand secours à l’homme destitué de vigueur ; et que tu as soutenu le bras qui n’avait point de force. (Ⅶ)

*****

Comme tu as aidé celui qui était sans force! Comme tu as secouru le bras sans vigueur! (Ⅷ)

*****

26. 3  
Cui dedisti consilium ?/ forsitan illi qui non habet sapientiam :/ et prudentiam tuam ostendisti plurimam./

Comme tu conseilles bien l'ignorant! Quelle abondance de sagesse tu fais paraître! (⁎)

*****

Quels bons conseils tu donnes à celui qui manque d'intelligence! Quelle abondance de sagesse tu fais paraître! (Ⅰ)

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τίνι συμβεβούλευσαι οὐχ ὡ̨̃ πα̃σα σοφία ἢ τίνι ἐπακολουθήσεις οὐχ ὡ̨̃ μεγίστη δύναμις (Ⅲ)

*****

‫ 3  ׃26  מה יעצת ללא חכמה ותושיה לרב הודעת ‬ (Ⅴ)

*****

Quel conseil tu as donné à celui qui n’avait pas de sagesse! et quelle abondance d’intelligence tu as montrée! (Ⅵ)

*****

Ô ! que tu as donné de [bons] conseils à l’homme qui manquait de sagesse ; et que tu as fait paraître d’intelligence. (Ⅶ)

*****

Comme tu as bien conseillé l'homme sans raison, et fait paraître l'abondance de ta sagesse! (Ⅷ)

*****

26. 4  
Quem docere voluisti ?/ nonne eum qui fecit spiramentum ?/

A qui adresses-tu des paroles? Et de qui est l'esprit qui sort de ta bouche? (⁎)

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A qui s'adressent tes paroles? Et qui est-ce qui t'inspire? (Ⅰ)

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τίνι ἀνήγγειλας ῥήματα πνοὴ δὲ τίνος ἐστὶν ἡ ἐξελθου̃σα ἐκ σου̃ (Ⅲ)

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‫ 4  ׃26  את מי הגדת מלין ונשמת מי יצאה ממך ‬ (Ⅴ)

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Pour qui as-tu prononcé des paroles, et de qui est le souffle qui est sorti de toi? (Ⅵ)

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A qui as-tu tenu ces discours ? et l’esprit de qui, est sorti de toi ? (Ⅶ)

*****

A qui as-tu adressé des discours? Et de qui est l'esprit qui est sorti de toi? (Ⅷ)

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26. 5  
Ecce gigantes gemunt sub aquis,/ et qui habitant cum eis./

Devant Dieu, les ombres tremblent sous les eaux et leurs habitants. (⁎)

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Devant Dieu les ombres tremblent Au-dessous des eaux et de leurs habitants; (Ⅰ)

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μὴ γίγαντες μαιωθήσονται ὑποκάτωθεν ὕδατος καὶ τω̃ν γειτόνων αὐτου̃ (Ⅲ)

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‫ 5  ׃26  הרפאים יחוללו מתחת מים ושכניהם ‬ (Ⅴ)

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Les trépassés tremblent au-dessous des eaux et de ceux qui les habitent. (Ⅵ)

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Les choses inanimées sont formées au dessous des eaux, et les [poissons] aussi qui habitent dans les eaux. (Ⅶ)

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Les ombres tremblent au-dessous des eaux et de leurs habitants. (Ⅷ)

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26. 6  
Nudus est infernus coram illo,/ et nullum est operimentum perditioni./

Le schéol est à nu devant lui, et l'abîme n'a point de voile. (⁎)

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Devant lui le séjour des morts est nu, L'abîme n'a point de voile. (Ⅰ)

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γυμνὸς ὁ ἅ̨δης ἐπώπιον αὐτου̃ καὶ οὐκ ἔστιν περιβόλαιον τη̨̃ ἀπωλεία̨ (Ⅲ)

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‫ 6  ׃26  ערום שאול נגדו ואין כסות לאבדון ‬ (Ⅴ)

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Le shéol est à nu devant lui, et l’abîme n’a pas de voile. (Ⅵ)

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L’abîme est à découvert devant lui, et le gouffre n’[a] point de couverture. (Ⅶ)

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Le Sépulcre est à nu devant lui, et l'abîme est sans voile. (Ⅷ)

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26. 7  
Qui extendit aquilonem super vacuum,/ et appendit terram super nihilum./

Il étend le septentrion sur le vide, il suspend la terre sur le néant. (⁎)

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Il étend le septentrion sur le vide, Il suspend la terre sur le néant. (Ⅰ)

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ἐκτείνων βορέαν ἐπ' οὐδέν κρεμάζων γη̃ν ἐπὶ οὐδενός (Ⅲ)

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‫ 7  ׃26  נטה צפון על תהו תלה ארץ על בלי מה ‬ (Ⅴ)

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Il étend le nord sur le vide, il suspend la terre sur le néant. (Ⅵ)

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Il étend l’Aquilon sur le vide, et il suspend la terre sur le néant. (Ⅶ)

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Il étend le septentrion sur le vide, il suspend la terre sur le néant. (Ⅷ)

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26. 8  
Qui ligat aquas in nubibus suis,/ ut non erumpant pariter deorsum./

Il renferme les eaux dans ses nuages, et les nues ne se déchirent pas sous leur poids. (⁎)

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Il renferme les eaux dans ses nuages, Et les nuages n'éclatent pas sous leur poids. (Ⅰ)

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δεσμεύων ὕδωρ ἐν νεφέλαις αὐτου̃ καὶ οὐκ ἐρράγη νέφος ὑποκάτω αὐτου̃ (Ⅲ)

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‫ 8  ׃26  צרר מים בעביו ולא נבקע ענן תחתם ‬ (Ⅴ)

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Il serre les eaux dans ses nuages, et la nuée ne se fend pas sous elles; (Ⅵ)

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Il serre les eaux dans ses nuées, sans que la nuée se fende sous elles. (Ⅶ)

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Il renferme les eaux dans ses nuages, et la nuée n'éclate pas sous leur poids. (Ⅷ)

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26. 9  
Qui tenet vultum solii sui,/ et expandit super illud nebulam suam./

Il voile la face de son trône, il étend sur lui ses nuées. (⁎)

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Il couvre la face de son trône, Il répand sur lui sa nuée. (Ⅰ)

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ὁ κρατω̃ν πρόσωπον θρόνου ἐκπετάζων ἐπ' αὐτὸν νέφος αὐτου̃ (Ⅲ)

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‫ 9  ׃26  מאחז פני כסה פרשז עליו עננו ‬ (Ⅴ)

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Il couvre la face de son trône et étend ses nuées par-dessus. (Ⅵ)

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Il maintient le dehors de [son] trône, et il étend sa nuée par dessus. (Ⅶ)

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Il couvre la face de son trône, il déploie au-dessus sa nuée. (Ⅷ)

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26. 10  
Terminum circumdedit aquis,/ usque dum finiantur lux et tenebræ./

Il a tracé un cercle à la surface des eaux, au point de division de la lumière et des ténèbres. (⁎)

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Il a tracé un cercle à la surface des eaux, Comme limite entre la lumière et les ténèbres. (Ⅰ)

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πρόσταγμα ἐγύρωσεν ἐπὶ πρόσωπον ὕδατος μέχρι συντελείας φωτὸς μετὰ σκότους (Ⅲ)

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‫ 10 ׃26  חק חג על פני מים עד תכלית אור עם חשך ‬ (Ⅴ)

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Il a tracé un cercle fixe sur la face des eaux, jusqu’à la limite extrême où la lumière confine aux ténèbres. (Ⅵ)

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Il a compassé des bornes sur les eaux tout autour, jusqu’à ce qu’il n’y ait plus ni lumière ni ténèbres. (Ⅶ)

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Il décrit un cercle sur les eaux, au point où la lumière confine avec les ténèbres. (Ⅷ)

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26. 11  
Columnæ cæli contremiscunt,/ et pavent ad nutum ejus./

Les colonnes du ciel s'ébranlent, et s'épouvantent à sa menace. (⁎)

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Les colonnes du ciel s'ébranlent, Et s'étonnent à sa menace. (Ⅰ)

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στυ̃λοι οὐρανου̃ ἐπετάσθησαν καὶ ἐξέστησαν ἀπὸ τη̃ς ἐπιτιμήσεως αὐτου̃ (Ⅲ)

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‫ 11 ׃26  עמודי שמים ירופפו ויתמהו מגערתו ‬ (Ⅴ)

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Les colonnes des cieux branlent et s’étonnent à sa menace. (Ⅵ)

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Les colonnes des cieux s’ébranlent et s’étonnent à sa menace. (Ⅶ)

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Les colonnes des cieux sont ébranlées, et s'étonnent à sa menace. (Ⅷ)

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26. 12  
In fortitudine illius repente maria congregata sunt,/ et prudentia ejus percussit superbum./

Par sa puissance il soulève la mer, par sa sagesse il brise l'orgueil. (⁎)

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Par sa force il soulève la mer, Par son intelligence il en brise l'orgueil. (Ⅰ)

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ἰσχύι κατέπαυσεν τὴν θάλασσαν ἐπιστήμη̨ δὲ ἔτρωσε τὸ κη̃τος (Ⅲ)

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‫ 12 ׃26  בכחו רגע הים *ובתובנתו **ובתבונתו מחץ רהב ‬ (Ⅴ)

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Il soulève la mer par sa puissance, et, par son intelligence, il brise Rahab. (Ⅵ)

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Il fend la mer par sa puissance, et il frappe par son intelligence les flots quand ils s’élèvent. (Ⅶ)

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Par sa force, il soulève la mer; et par son habileté, il écrase les plus puissants rebelles. (Ⅷ)

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26. 13  
Spiritus ejus ornavit cælos,/ et obstetricante manu ejus, eductus est coluber tortuosus./

Par son souffle le ciel devient serein, sa main a formé le serpent fuyard. (⁎)

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Son souffle donne au ciel la sérénité, Sa main transperce le serpent fuyard. (Ⅰ)

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κλει̃θρα δὲ οὐρανου̃ δεδοίκασιν αὐτόν προστάγματι δὲ ἐθανάτωσεν δράκοντα ἀποστάτην (Ⅲ)

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‫ 13 ׃26  ברוחו שמים שפרה חללה ידו נחש בריח ‬ (Ⅴ)

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Par son Esprit le ciel est beau; sa main a formé le serpent fuyard. (Ⅵ)

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Il a orné les cieux par son Esprit, et sa main a formé le serpent traversant. (Ⅶ)

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Son souffle rend le ciel pur; sa main perce le dragon fugitif. (Ⅷ)

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26. 14  
Ecce hæc ex parte dicta sunt viarum ejus :/ et cum vix parvam stillam sermonis ejus audierimus,/ quis poterit tonitruum magnitudinis illius intueri ?]

Tels sont les bords de ses voies, le léger murmure que nous en percevons; mais le tonnerre de sa puissance, qui pourra l'entendre? (⁎)

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Ce sont là les bords de ses voies, C'est le bruit léger qui nous en parvient; Mais qui entendra le tonnerre de sa puissance? (Ⅰ)

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ἰδοὺ ταυ̃τα μέρη ὁδου̃ αὐτου̃ καὶ ἐπὶ ἰκμάδα λόγου ἀκουσόμεθα ἐν αὐτω̨̃ σθένος δὲ βροντη̃ς αὐτου̃ τίς οἰ̃δεν ὁπότε ποιήσει (Ⅲ)

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‫ 14 ׃26  הן אלה קצות *דרכו **דרכיו ומה שמץ דבר נשמע בו ורעם *גבורתו **גבורותיו‪[k]‬ מי יתבונן ס‬ (Ⅴ)

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Voici, ces choses sont les bords de ses voies, et combien faible est le murmure que nous en avons entendu! Et le tonnerre de sa force, qui peut le comprendre? (Ⅵ)

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Voilà, tels sont les bords de ses voies ; mais combien est petite la portion que nous en connaissons ? Et qui est-ce qui pourra comprendre le bruit éclatant de sa puissance ? (Ⅶ)

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Ce ne sont là que les bords de ses voies; qu'il est faible le bruit qu'en saisit notre oreille! Et qui pourra entendre le tonnerre de sa puissance? (Ⅷ)

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Chapitre 26

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