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109. 1  
‫ 1  ׃109 למנצח לדוד מזמור אלהי תהלתי אל תחרש ‬

Au maître de chant. Psaume de David. Dieu de ma louange, ne garde pas le silence ! (⁎)

*****

Au chef des chantres. De David. Psaume. Dieu de ma louange, ne te tais point! (Ⅰ)

*****

εἰς τὸ τέλος τω̨̃ Δαυιδ ψαλμός ὁ θεός τὴν αἴνεσίν μου μὴ παρασιωπήση̨ς (Ⅲ)

*****

In finem. Psalmus David. (Ⅳ)

*****

Au chef de musique. De David. Psaume. ( Ô Dieu de ma louange! ne te tais point.) (Ⅵ)

*****

Psaume de David, [donné] au maître chantre. Ô Dieu de ma louange, ne te tais point. (Ⅶ)

*****

Au maître-chantre. Psaume de David. (Ⅷ)

*****

109. 2  
‫ 2  ׃109 כי פי רשע ופי מרמה עלי פתחו דברו אתי לשון שקר ‬

Car la bouche du méchant, la bouche du perfide s'ouvre contre moi. Ils parlent contre moi avec une langue de mensonge, (⁎)

*****

Car ils ouvrent contre moi une bouche méchante et trompeuse, Ils me parlent avec une langue mensongère, (Ⅰ)

*****

ὅτι στόμα ἁμαρτωλου̃ καὶ στόμα δολίου ἐπ' ἐμὲ ἠνοίχθη ἐλάλησαν κατ' ἐμου̃ γλώσση̨ δολία̨ (Ⅲ)

*****

[Deus, laudem meam ne tacueris,/ quia os peccatoris et os dolosi super me apertum est./ (Ⅳ)

*****

Car la bouche du méchant et la bouche de la fraude se sont ouvertes contre moi: ils parlent contre moi avec une langue menteuse, (Ⅵ)

*****

Car la bouche du méchant, et la bouche [remplie] de fraudes se sont ouvertes contre moi, [et] m’ont parlé, en usant d’une langue trompeuse. (Ⅶ)

*****

O Dieu de ma louange, ne te tais point! Car la bouche du méchant et la bouche du perfide se sont ouvertes contre moi; ils me parlent avec une langue menteuse. (Ⅷ)

*****

109. 3  
‫ 3  ׃109 ודברי שנאה סבבוני וילחמוני חנם ‬

ils m'assiègent de paroles haineuses, et ils me font la guerre sans motif. (⁎)

*****

Ils m'environnent de discours haineux Et ils me font la guerre sans cause. (Ⅰ)

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καὶ λόγοις μίσους ἐκύκλωσάν με καὶ ἐπολέμησάν με δωρεάν (Ⅲ)

*****

Locuti sunt adversum me lingua dolosa,/ et sermonibus odii circumdederunt me :/ et expugnaverunt me gratis./ (Ⅳ)

*****

Et ils m’ont entouré de paroles de haine, et ils me font la guerre sans cause. (Ⅵ)

*****

Et des paroles pleines de haine m’ont environné, et ils me font la guerre sans cause. (Ⅶ)

*****

Ils m'environnent de paroles de haine; ils me font la guerre sans cause. (Ⅷ)

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109. 4  
‫ 4  ׃109 תחת אהבתי ישטנוני ואני תפלה ‬

En retour de mon affection, ils me combattent, et moi, je ne fais que prier. (⁎)

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Tandis que je les aime, ils sont mes adversaires; Mais moi je recours à la prière. (Ⅰ)

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ἀντὶ του̃ ἀγαπα̃ν με ἐνδιέβαλλόν με ἐγὼ δὲ προσευχόμην (Ⅲ)

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Pro eo ut me diligerent, detrahebant mihi ;/ ego autem orabam./ (Ⅳ)

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Pour mon amour, ils ont été mes adversaires; mais moi je me suis adonné à la prière. (Ⅵ)

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Au lieu que je les aimais, ils ont été mes ennemis ; mais moi, je n’ai fait que prier [en leur faveur]. (Ⅶ)

*****

En retour de mon amour, ils se font mes adversaires; moi, je ne fais que prier. (Ⅷ)

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109. 5  
‫ 5  ׃109 וישימו עלי רעה תחת טובה ושנאה תחת אהבתי ‬

Ils me rendent le mal pour le bien, et la haine pour l'amour. (⁎)

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Ils me rendent le mal pour le bien, Et de la haine pour mon amour. (Ⅰ)

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καὶ ἔθεντο κατ' ἐμου̃ κακὰ ἀντὶ ἀγαθω̃ν καὶ μι̃σος ἀντὶ τη̃ς ἀγαπήσεώς μου (Ⅲ)

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Et posuerunt adversum me mala pro bonis,/ et odium pro dilectione mea./ (Ⅳ)

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Et ils m’ont rendu le mal pour le bien, et la haine pour mon amour. (Ⅵ)

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Et ils m’ont rendu le mal pour le bien, et la haine pour l’amour que je leur portais. (Ⅶ)

*****

Ils m'ont rendu le mal pour le bien, et la haine pour mon amour. (Ⅷ)

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109. 6  
‫ 6  ׃109 הפקד עליו רשע ושטן יעמד על ימינו ‬

Mets-le au pouvoir d'un méchant, et que l'accusateur se tienne à sa droite ! (⁎)

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Place-le sous l'autorité d'un méchant, Et qu'un accusateur se tienne à sa droite! (Ⅰ)

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κατάστησον ἐπ' αὐτὸν ἁμαρτωλόν καὶ διάβολος στήτω ἐκ δεξιω̃ν αὐτου̃ (Ⅲ)

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Constitue super eum peccatorem,/ et diabolus stet a dextris ejus./ (Ⅳ)

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Prépose sur lui un méchant, et que l’adversaire se tienne à sa droite; (Ⅵ)

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Etablis le méchant sur lui, et fais que l’adversaire se tienne à sa droite. (Ⅶ)

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Établis sur lui un méchant, et qu'un adversaire se tienne à sa droite! (Ⅷ)

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109. 7  
‫ 7  ׃109 בהשפטו יצא רשע ותפלתו תהיה לחטאה ‬

Quand on le jugera, qu'il sorte coupable, et que sa prière soit réputée péché ! (⁎)

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Quand on le jugera, qu'il soit déclaré coupable, Et que sa prière passe pour un péché! (Ⅰ)

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ἐν τω̨̃ κρίνεσθαι αὐτὸν ἐξέλθοι καταδεδικασμένος καὶ ἡ προσευχὴ αὐτου̃ γενέσθω εἰς ἁμαρτίαν (Ⅲ)

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Cum judicatur, exeat condemnatus ;/ et oratio ejus fiat in peccatum./ (Ⅳ)

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Quand il sera jugé, qu’il soit déclaré méchant, et que sa prière lui soit comptée comme un péché; (Ⅵ)

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Quand il sera jugé, fais qu’il soit déclaré méchant, et que sa prière soit regardée comme un crime. (Ⅶ)

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Quand on le jugera, qu'il soit déclaré coupable, et que sa prière lui soit imputée à péché! (Ⅷ)

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109. 8  
‫ 8  ׃109 יהיו ימיו מעטים פקדתו יקח אחר ‬

Que ses jours soient abrégés, et qu'un autre prenne sa charge ! (⁎)

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Que ses jours soient peu nombreux, Qu'un autre prenne sa charge! (Ⅰ)

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γενηθήτωσαν αἱ ἡμέραι αὐτου̃ ὀλίγαι καὶ τὴν ἐπισκοπὴν αὐτου̃ λάβοι ἕτερος (Ⅲ)

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Fiant dies ejus pauci,/ et episcopatum ejus accipiat alter./ (Ⅳ)

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Que ses jours soient peu nombreux, qu’un autre prenne sa charge; (Ⅵ)

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Que sa vie soit courte, et qu’un autre prenne sa charge. (Ⅶ)

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Que ses jours soient peu nombreux; qu'un autre prenne sa charge! (Ⅷ)

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109. 9  
‫ 9  ׃109 יהיו בניו יתומים ואשתו אלמנה ‬

Que ses enfants deviennent orphelins, que son épouse soit veuve ! (⁎)

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Que ses enfants deviennent orphelins, Et sa femme veuve! (Ⅰ)

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γενηθήτωσαν οἱ υἱοὶ αὐτου̃ ὀρφανοὶ καὶ ἡ γυνὴ αὐτου̃ χήρα (Ⅲ)

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Fiant filii ejus orphani,/ et uxor ejus vidua./ (Ⅳ)

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Que ses fils soient orphelins, et sa femme veuve; (Ⅵ)

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Que ses enfants soient orphelins, et sa femme veuve ; (Ⅶ)

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Que ses fils soient orphelins, et sa femme veuve! (Ⅷ)

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109. 10  
‫ 10 ׃109 ונוע ינועו בניו ושאלו ודרשו מחרבותיהם ‬

Que ses enfants soient vagabonds et mendiants, cherchant leur pain loin de leurs maisons en ruines ! (⁎)

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Que ses enfants soient vagabonds et qu'ils mendient, Qu'ils cherchent du pain loin de leur demeure en ruines! (Ⅰ)

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σαλευόμενοι μεταναστήτωσαν οἱ υἱοὶ αὐτου̃ καὶ ἐπαιτησάτωσαν ἐκβληθήτωσαν ἐκ τω̃ν οἰκοπέδων αὐτω̃ν (Ⅲ)

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Nutantes transferantur filii ejus et mendicent,/ et ejiciantur de habitationibus suis./ (Ⅳ)

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Que ses fils soient vagabonds, et qu’ils mendient, et qu’ils aillent quêtant loin de leurs demeures en ruines. (Ⅵ)

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Et que ses enfants soient entièrement vagabonds, et qu’ils mendient et quêtent [en sortant] de leurs maisons détruites. (Ⅶ)

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Que ses fils soient errants et mendiants; qu'ils aillent quêter loin de leurs masures! (Ⅷ)

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109. 11  
‫ 11 ׃109 ינקש נושה לכל אשר לו ויבזו זרים יגיעו ‬

Que le créancier s'empare de tout ce qui est à lui, et que les étrangers pillent ce qu'il a gagné par son travail ! (⁎)

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Que le créancier s'empare de tout ce qui est à lui, Et que les étrangers pillent le fruit de son travail! (Ⅰ)

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ἐξερευνησάτω δανειστὴς πάντα ὅσα ὑπάρχει αὐτω̨̃ διαρπασάτωσαν ἀλλότριοι τοὺς πόνους αὐτου̃ (Ⅲ)

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Scrutetur fœnerator omnem substantiam ejus,/ et diripiant alieni labores ejus./ (Ⅳ)

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Que l’usurier jette le filet sur tout ce qui est à lui, et que les étrangers pillent le fruit de son travail; (Ⅵ)

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Que le créancier usant d’exaction attrape tout ce qui est à lui, et que les étrangers butinent tout son travail. (Ⅶ)

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Que le créancier jette le filet sur ce qu'il a; que les étrangers pillent son travail! (Ⅷ)

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109. 12  
‫ 12 ׃109 אל יהי לו‪[c]‬ משך חסד ואל יהי חונן ליתומיו ‬

Qu'il n'ait personne qui lui garde son affection, que nul n'ait pitié de ses orphelins ! (⁎)

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Que nul ne conserve pour lui de l'affection, Et que personne n'ait pitié de ses orphelins! (Ⅰ)

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μὴ ὑπαρξάτω αὐτω̨̃ ἀντιλήμπτωρ μηδὲ γενηθήτω οἰκτίρμων τοι̃ς ὀρφανοι̃ς αὐτου̃ (Ⅲ)

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Non sit illi adjutor,/ nec sit qui misereatur pupillis ejus./ (Ⅳ)

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Qu’il n’y ait personne qui étende sa bonté sur lui, et qu’il n’y ait personne qui use de grâce envers ses orphelins; (Ⅵ)

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Qu’il n’y ait personne qui étende sa compassion sur lui, et qu’il n’y ait personne qui ait pitié de ses orphelins. (Ⅶ)

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Qu'il n'y ait personne qui lui continue sa bonté; que nul n'ait pitié de ses orphelins! (Ⅷ)

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109. 13  
‫ 13 ׃109 יהי אחריתו להכרית בדור אחר ימח שמם ‬

Que ses descendants soient voués à la ruine, et que leur nom soit effacé à la seconde génération ! (⁎)

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Que ses descendants soient exterminés, Et que leur nom s'éteigne dans la génération suivante! (Ⅰ)

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γενηθήτω τὰ τέκνα αὐτου̃ εἰς ἐξολέθρευσιν ἐν γενεα̨̃ μια̨̃ ἐξαλειφθήτω τὸ ὄνομα αὐτου̃ (Ⅲ)

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Fiant nati ejus in interitum ;/ in generatione una deleatur nomen ejus./ (Ⅳ)

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Que sa postérité soit retranchée; que, dans la génération qui suivra, leur nom soit effacé; (Ⅵ)

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Que sa postérité soit exposée à être retranchée ; que leur nom soit effacé dans la race qui le suivra. (Ⅶ)

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Que sa postérité soit retranchée; que dans la génération à venir leur nom soit effacé! (Ⅷ)

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109. 14  
‫ 14 ׃109 יזכר עון אבתיו אל יהוה וחטאת אמו אל תמח ‬

Que l'iniquité de ses pères reste en souvenir devant Yahweh, et que la faute de leur mère ne soit point effacée ! (⁎)

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Que l'iniquité de ses pères reste en souvenir devant l'Éternel, Et que le péché de sa mère ne soit point effacé! (Ⅰ)

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ἀναμνησθείη ἡ ἀνομία τω̃ν πατέρων αὐτου̃ ἔναντι κυρίου καὶ ἡ ἁμαρτία τη̃ς μητρὸς αὐτου̃ μὴ ἐξαλειφθείη (Ⅲ)

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In memoriam redeat iniquitas patrum ejus in conspectu Domini,/ et peccatum matris ejus non deleatur./ (Ⅳ)

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Que l’iniquité de ses pères revienne en mémoire devant l’Éternel, et que le péché de sa mère ne soit point effacé; (Ⅵ)

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Que l’iniquité de ses pères revienne en mémoire à l’Eternel, et que le péché de sa mère ne soit point effacé. (Ⅶ)

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Que l'iniquité de ses pères revienne en mémoire devant l'Éternel, et que le péché de sa mère ne soit point effacé; (Ⅷ)

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109. 15  
‫ 15 ׃109 יהיו נגד יהוה תמיד ויכרת מארץ זכרם ‬

Qu'elles soient toujours devant Yahweh, et qu'il retranche de la terre leur mémoire ! (⁎)

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Qu'ils soient toujours présents devant l'Éternel, Et qu'il retranche de la terre leur mémoire, (Ⅰ)

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γενηθήτωσαν ἔναντι κυρίου διὰ παντός καὶ ἐξολεθρευθείη ἐκ γη̃ς τὸ μνημόσυνον αὐτω̃ν (Ⅲ)

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Fiant contra Dominum semper,/ et dispereat de terra memoria eorum :/ (Ⅳ)

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Qu’ils soient continuellement devant l’Éternel, et qu’il retranche leur mémoire de la terre; (Ⅵ)

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Qu’ils soient continuellement devant l’Eternel ; et qu’il retranche leur mémoire de la terre ; (Ⅶ)

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Qu'ils soient toujours devant l'Éternel, et qu'il retranche leur mémoire de la terre; (Ⅷ)

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109. 16  
‫ 16 ׃109 יען אשר לא זכר עשות חסד וירדף איש עני ואביון ונכאה לבב למותת ‬

Parce qu'il ne s'est pas souvenu d'exercer la miséricorde, parce qu'il a persécuté le malheureux et l'indigent, et l'homme au cœur brisé pour le faire mourir. (⁎)

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Parce qu'il ne s'est pas souvenu d'exercer la miséricorde, Parce qu'il a persécuté le malheureux et l'indigent, Jusqu'à faire mourir l'homme au coeur brisé! (Ⅰ)

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ἀνθ' ὡ̃ν οὐκ ἐμνήσθη του̃ ποιη̃σαι ἔλεος καὶ κατεδίωξεν ἄνθρωπον πένητα καὶ πτωχὸν καὶ κατανενυγμένον τη̨̃ καρδία̨ του̃ θανατω̃σαι (Ⅲ)

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pro eo quod non est recordatus facere misericordiam,/ (Ⅳ)

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Parce qu’il ne s’est point souvenu d’user de bonté, et qu’il a persécuté l’affligé et le pauvre, et celui qui a le cœur brisé, pour le faire mourir. (Ⅵ)

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Parce qu’il ne s’est point souvenu d’user de miséricorde, mais il a persécuté l’homme affligé et misérable, dont le cœur est brisé, et cela pour le faire mourir. (Ⅶ)

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Parce qu'il ne s'est pas souvenu d'user de bonté, qu'il a persécuté l'affligé, le pauvre, l'homme au cœur brisé, pour le faire mourir! (Ⅷ)

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109. 17  
‫ 17 ׃109 ויאהב קללה ותבואהו ולא חפץ בברכה ותרחק ממנו ‬

Il aimait la malédiction : elle tombe sur lui ; il dédaignait la bénédiction : elle s'éloigne de lui. (⁎)

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Il aimait la malédiction: qu'elle tombe sur lui! Il ne se plaisait pas à la bénédiction: qu'elle s'éloigne de lui! (Ⅰ)

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καὶ ἠγάπησεν κατάραν καὶ ἥξει αὐτω̨̃ καὶ οὐκ ἠθέλησεν εὐλογίαν καὶ μακρυνθήσεται ἀπ' αὐτου̃ (Ⅲ)

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et persecutus est hominem inopem et mendicum,/ et compunctum corde, mortificare./ (Ⅳ)

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Et il a aimé la malédiction: — qu’elle vienne sur lui! Et il n’a pas pris plaisir à la bénédiction: — qu’elle soit loin de lui! (Ⅵ)

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Puisqu’il a aimé la malédiction, que la malédiction tombe sur lui ; et parce qu’il n’a point pris plaisir à la bénédiction, que la bénédiction aussi s’éloigne de lui. (Ⅶ)

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Il a aimé la malédiction, elle viendra sur lui; il n'a point pris plaisir à la bénédiction, elle s'éloignera de lui. (Ⅷ)

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109. 18  
‫ 18 ׃109 וילבש קללה כמדו ותבא כמים בקרבו וכשמן בעצמותיו ‬

Il s'est revêtu de la malédiction comme d'un vêtement ; comme l'eau elle entre au-dedans de lui, et comme l'huile elle pénètre dans ses os. (⁎)

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Qu'il revête la malédiction comme son vêtement, Qu'elle pénètre comme de l'eau dans son intérieur, Comme de l'huile dans ses os! (Ⅰ)

*****

καὶ ἐνεδύσατο κατάραν ὡς ἱμάτιον καὶ εἰση̃λθεν ὡς ὕδωρ εἰς τὰ ἔγκατα αὐτου̃ καὶ ὡσεὶ ἔλαιον ἐν τοι̃ς ὀστέοις αὐτου̃ (Ⅲ)

*****

Et dilexit maledictionem, et veniet ei ;/ et noluit benedictionem, et elongabitur ab eo./ Et induit maledictionem sicut vestimentum ;/ et intravit sicut aqua in interiora ejus,/ et sicut oleum in ossibus ejus./ (Ⅳ)

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Et qu’il soit revêtu de la malédiction comme de sa robe; et qu’elle entre au-dedans de lui comme de l’eau, et dans ses os comme de l’huile; (Ⅵ)

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Et qu’il soit revêtu de malédiction comme de sa robe, et qu’elle entre dans son corps comme de l’eau, et dans ses os comme de l’huile. (Ⅶ)

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Il sera enveloppé de malédiction comme d'un manteau; elle pénétrera dans son corps comme de l'eau, et dans ses os comme de l'huile. (Ⅷ)

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109. 19  
‫ 19 ׃109 תהי לו‪[c]‬ כבגד יעטה ולמזח תמיד יחגרה ‬

Qu'elle soit pour lui le vêtement qui l'enveloppe, la ceinture qui ne cesse de l'entourer ! (⁎)

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Qu'elle lui serve de vêtement pour se couvrir, De ceinture dont il soit toujours ceint! (Ⅰ)

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γενηθήτω αὐτω̨̃ ὡς ἱμάτιον ὃ περιβάλλεται καὶ ὡσεὶ ζώνη ἣν διὰ παντὸς περιζώννυται (Ⅲ)

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Fiat ei sicut vestimentum quo operitur,/ et sicut zona qua semper præcingitur./ (Ⅳ)

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Qu’elle lui soit comme un vêtement dont il se couvre, et comme une ceinture qui le ceigne continuellement. (Ⅵ)

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Qu’elle lui soit comme un vêtement dont il se couvre, et comme une ceinture, dont il se ceigne continuellement. (Ⅶ)

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Elle sera comme l'habit dont il se couvre, comme la ceinture dont il est toujours ceint. (Ⅷ)

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109. 20  
‫ 20 ׃109 זאת פעלת שטני מאת יהוה והדברים רע על נפשי ‬

Tel soit, de la part de Yahweh le salaire de mes adversaires, et de ceux qui parlent méchamment contre moi. (⁎)

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Tel soit, de la part de l'Éternel, le salaire de mes ennemis, Et de ceux qui parlent méchamment de moi! (Ⅰ)

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του̃το τὸ ἔργον τω̃ν ἐνδιαβαλλόντων με παρὰ κυρίου καὶ τω̃ν λαλούντων πονηρὰ κατὰ τη̃ς ψυχη̃ς μου (Ⅲ)

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Hoc opus eorum qui detrahunt mihi apud Dominum,/ et qui loquuntur mala adversus animam meam./ (Ⅳ)

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Telle soit, de par l’Éternel, la récompense de mes adversaires et de ceux qui parlent en mal contre mon âme. (Ⅵ)

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Telle soit de part l’Eternel la récompense de mes adversaires, et de ceux qui parlent mal de moi. (Ⅶ)

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Tel sera, de la part de l'Éternel, le salaire de mes adversaires, et de ceux qui disent du mal contre moi. (Ⅷ)

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109. 21  
‫ 21 ׃109 ואתה יהוה אדני עשה אתי למען שמך כי טוב חסדך הצילני ‬

Et toi, Seigneur Yahweh, prends ma défense à cause de ton nom ; dans ta grande bonté, délivre-moi. (⁎)

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Et toi, Éternel, Seigneur! agis en ma faveur à cause de ton nom, Car ta bonté est grande; délivre-moi! (Ⅰ)

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καὶ σύ κύριε κύριε ποίησον μετ' ἐμου̃ ἔλεος ἕνεκεν του̃ ὀνόματός σου ὅτι χρηστὸν τὸ ἔλεός σου (Ⅲ)

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Et tu, Domine, Domine, fac mecum propter nomen tuum,/ quia suavis est misericordia tua./ (Ⅳ)

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Mais toi, Éternel! Seigneur! agis pour moi à cause de ton nom; car ta gratuité est bonne; délivre-moi; (Ⅵ)

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Mais toi, Eternel Seigneur, agis avec moi pour l’amour de ton Nom ; [et] parce que ta miséricorde est tendre, délivre-moi. (Ⅶ)

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Mais toi, Éternel mon Dieu, agis en ma faveur, à cause de ton nom; selon la grandeur de ta bonté, délivre-moi! (Ⅷ)

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109. 22  
‫ 22 ׃109 כי עני ואביון אנכי ולבי חלל בקרבי ‬

Car je suis malheureux et indigent, et mon cœur est blessé au-dedans de moi. (⁎)

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Je suis malheureux et indigent, Et mon coeur est blessé au dedans de moi. (Ⅰ)

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ῥυ̃σαί με ὅτι πτωχὸς καὶ πένης ἐγώ εἰμι καὶ ἡ καρδία μου τετάρακται ἐντός μου (Ⅲ)

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Libera me, quia egenus et pauper ego sum,/ et cor meum conturbatum est intra me./ (Ⅳ)

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Car je suis affligé et pauvre, et mon cœur est blessé au dedans de moi. (Ⅵ)

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Car je suis affligé et misérable, et mon cœur est blessé au-dedans de moi. (Ⅶ)

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Car je suis affligé et misérable, et mon cœur est blessé au-dedans de moi. (Ⅷ)

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109. 23  
‫ 23 ׃109 כצל כנטותו נהלכתי ננערתי כארבה ‬

Je m'en vais comme l'ombre à son déclin, je suis emporté comme la sauterelle. (⁎)

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Je m'en vais comme l'ombre à son déclin, Je suis chassé comme la sauterelle. (Ⅰ)

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ὡσεὶ σκιὰ ἐν τω̨̃ ἐκκλι̃ναι αὐτὴν ἀντανη̨ρέθην ἐξετινάχθην ὡσεὶ ἀκρίδες (Ⅲ)

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Sicut umbra cum declinat ablatus sum,/ et excussus sum sicut locustæ./ (Ⅳ)

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Je m’en vais comme l’ombre quand elle s’allonge; je suis jeté çà et là comme la sauterelle; (Ⅵ)

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Je m’en vais comme l’ombre quand elle décline, et je suis chassé comme une sauterelle. (Ⅶ)

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Je m'en vais comme l'ombre quand elle décline; je suis chassé comme la sauterelle. (Ⅷ)

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109. 24  
‫ 24 ׃109 ברכי כשלו מצום ובשרי כחש משמן ‬

A force de jeûne mes genoux chancellent, et mon corps est épuisé de maigreur. (⁎)

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Mes genoux sont affaiblis par le jeûne, Et mon corps est épuisé de maigreur. (Ⅰ)

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τὰ γόνατά μου ἠσθένησαν ἀπὸ νηστείας καὶ ἡ σάρξ μου ἠλλοιώθη δι' ἔλαιον (Ⅲ)

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Genua mea infirmata sunt a jejunio,/ et caro mea immutata est propter oleum./ (Ⅳ)

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Mes genoux chancellent par le jeûne, et ma chair s’est amaigrie et n’a plus sa graisse. (Ⅵ)

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Mes genoux sont affaiblis par le jeûne, et ma chair s’est amaigrie, au lieu qu’elle était en bon point. (Ⅶ)

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Mes genoux chancellent par le jeûne; ma chair a perdu son embonpoint. (Ⅷ)

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109. 25  
‫ 25 ׃109 ואני הייתי חרפה להם יראוני יניעון ראשם ‬

Je suis pour eux un objet d'opprobre ; ils me regardent et branlent de la tête. (⁎)

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Je suis pour eux un objet d'opprobre; Ils me regardent, et secouent la tête. (Ⅰ)

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καὶ ἐγὼ ἐγενήθην ὄνειδος αὐτοι̃ς εἴδοσάν με ἐσάλευσαν κεφαλὰς αὐτω̃ν (Ⅲ)

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Et ego factus sum opprobrium illis ;/ viderunt me, et moverunt capita sua./ (Ⅳ)

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Et moi, je leur suis en opprobre; quand ils me voient, ils hochent la tête. (Ⅵ)

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Encore leur suis-je en opprobre ; quand ils me voient ils branlent la tête. (Ⅶ)

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Je suis pour eux un sujet d'opprobre; en me voyant, ils hochent la tête. (Ⅷ)

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109. 26  
‫ 26 ׃109 עזרני יהוה אלהי הושיעני כחסדך ‬

Secours-moi, Yahweh, mon Dieu ! Sauve-moi dans ta bonté ! (⁎)

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Secours-moi, Éternel, mon Dieu! Sauve-moi par ta bonté! (Ⅰ)

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βοήθησόν μοι κύριε ὁ θεός μου σω̃σόν με κατὰ τὸ ἔλεός σου (Ⅲ)

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Adjuva me, Domine Deus meus ;/ salvum me fac secundum misericordiam tuam./ (Ⅳ)

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Aide-moi, Éternel, mon Dieu! Sauve-moi selon ta bonté! (Ⅵ)

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Eternel mon Dieu ! aide-moi, [et] délivre-moi selon ta miséricorde. (Ⅶ)

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Sois-moi en aide, Éternel mon Dieu! (Ⅷ)

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109. 27  
‫ 27 ׃109 וידעו כי ידך זאת אתה יהוה עשיתה ‬

Qu'ils sachent que c'est ta main, que c'est toi, Yahweh, qui l'a fait ! (⁎)

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Et qu'ils sachent que c'est ta main, Que c'est toi, Éternel, qui l'as fait! (Ⅰ)

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καὶ γνώτωσαν ὅτι ἡ χείρ σου αὕτη καὶ σύ κύριε ἐποίησας αὐτήν (Ⅲ)

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Et sciant quia manus tua hæc,/ et tu, Domine, fecisti eam./ (Ⅳ)

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Et qu’on sache que c’est ici ta main, — que toi, ô Éternel! tu l’as fait. (Ⅵ)

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Afin qu’on connaisse que c’est ici ta main, et que toi, ô Eternel ! tu as fait ceci. (Ⅶ)

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Sauve-moi selon ta bonté, afin qu'ils sachent que c'est ta main, que c'est toi, Éternel, qui l'as fait. (Ⅷ)

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109. 28  
‫ 28 ׃109 יקללו המה ואתה תברך קמו ויבשו ועבדך ישמח ‬

Eux, ils maudissent ; mais toi, tu béniras ; ils se lèvent, mais ils seront confondus, et ton serviteur sera dans la joie. (⁎)

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S'ils maudissent, toi tu béniras; S'ils se lèvent, ils seront confus, Et ton serviteur se réjouira. (Ⅰ)

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καταράσονται αὐτοί καὶ σὺ εὐλογήσεις οἱ ἐπανιστανόμενοί μοι αἰσχυνθήτωσαν ὁ δὲ δου̃λός σου εὐφρανθήσεται (Ⅲ)

*****

Maledicent illi, et tu benedices :/ qui insurgunt in me confundantur ;/ servus autem tuus lætabitur./ (Ⅳ)

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Qu’eux, ils maudissent; mais toi, bénis. S’ils s’élèvent, qu’ils soient honteux, et que ton serviteur se réjouisse. (Ⅵ)

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Ils maudiront, mais tu béniras ; ils s’élèveront, mais ils seront confus, et ton serviteur se réjouira. (Ⅶ)

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Ils maudiront, toi tu béniras; ils s'élèvent, mais ils rougiront, et ton serviteur se réjouira. (Ⅷ)

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109. 29  
‫ 29 ׃109 ילבשו שוטני כלמה ויעטו כמעיל בשתם ‬

Mes adversaires seront revêtus d'ignominie, ils seront enveloppés de leur honte comme d'un manteau. (⁎)

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Que mes adversaires revêtent l'ignominie, Qu'ils se couvrent de leur honte comme d'un manteau! (Ⅰ)

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ἐνδυσάσθωσαν οἱ ἐνδιαβάλλοντές με ἐντροπὴν καὶ περιβαλέσθωσαν ὡσεὶ διπλοΐδα αἰσχύνην αὐτω̃ν (Ⅲ)

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Induantur qui detrahunt mihi pudore,/ et operiantur sicut diploide confusione sua./ (Ⅳ)

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Que mes adversaires soient revêtus de confusion, et qu’ils se couvrent de leur honte comme d’un manteau. (Ⅵ)

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Que mes adversaires soient revêtus de confusion, et couverts de leur honte comme d’un manteau. (Ⅶ)

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Que mes adversaires soient revêtus de confusion, et couverts de leur honte comme d'un manteau! (Ⅷ)

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109. 30  
‫ 30 ׃109 אודה יהוה מאד בפי ובתוך רבים אהללנו ‬

Mes lèvres loueront hautement Yahweh ; je le célébrerai au milieu de la multitude ; (⁎)

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Je louerai de ma bouche hautement l'Éternel, Je le célébrerai au milieu de la multitude; (Ⅰ)

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ἐξομολογήσομαι τω̨̃ κυρίω̨ σφόδρα ἐν τω̨̃ στόματί μου καὶ ἐν μέσω̨ πολλω̃ν αἰνέσω αὐτόν (Ⅲ)

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Confitebor Domino nimis in ore meo,/ et in medio multorum laudabo eum :/ (Ⅳ)

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Alors de ma bouche je célébrerai hautement l’Éternel, et je le louerai au milieu de la multitude; (Ⅵ)

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Je célébrerai hautement de ma bouche l’Eternel, et je le louerai au milieu de plusieurs nations. (Ⅶ)

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Ma bouche louera hautement l'Éternel; je le célébrerai au milieu de la multitude. (Ⅷ)

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109. 31  
‫ 31 ׃109 כי יעמד לימין אביון להושיע משפטי נפשו ‬

car il se tient à la droite du pauvre, pour le sauver de ceux qui le condamnent. (⁎)

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Car il se tient à la droite du pauvre, Pour le délivrer de ceux qui le condamnent. (Ⅰ)

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ὅτι παρέστη ἐκ δεξιω̃ν πένητος του̃ σω̃σαι ἐκ τω̃ν καταδιωκόντων τὴν ψυχήν μου (Ⅲ)

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quia astitit a dextris pauperis,/ ut salvam faceret a persequentibus animam meam.] (Ⅳ)

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Car il s’est tenu à la droite du pauvre, pour le sauver de ceux qui jugeaient son âme. (Ⅵ)

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De ce qu’il se tient à la droite du misérable, pour le délivrer de ceux qui condamnent son âme. (Ⅶ)

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Car il se tient à la droite du pauvre, pour le sauver de ceux qui condamnent son âme. (Ⅷ)

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Chapitre 109

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